在云南虫谷第一集，暴虐的献王就将蛊虫放入活人体内，把人做成俑，开篇就冲上热搜，广大网友都在讨论：云南虫蛊里的下蛊是真的吗？

作为一个每次去云南都会问向导同样问题的人，似乎多年来总是会在小说、电影、电视作品中看到蛊毒的传说，把毒虫放在一个容器中相互厮杀，活到最后的那只就叫做蛊。曾经的苗寨有言道：“无蛊不成寨”，坊间也少不了下蛊的传闻。

追根溯源，这“巫蛊”也却是古滇国一流传已久的故事，且听小生慢慢道来，其实这“巫”和“蛊”我们可以分开来看。

先说什么是巫，巫在中国有着几千年的历史，打秦汉时期开始就有相关的记载，尽管汉代和唐代都有明确的法律禁止巫蛊之术。先秦时期就将巫蛊视为禁术，汉代也对私养蛊虫成型还害人致死的人处以极刑，其家人都要被流放。唐代明文规定：饲养蛊未成形者流放，成形者杀头。可是“巫”依然隐匿在市井之中，有些巫选择放药，也被叫做“草鬼婆”，而像广东一代有瑶族自治县“放死鬼”

其实原理都和放蛊一样，让人恐而避之。再来说“蛊”，其实也是早在先秦时期就有记载，传说这是蚩尤的九黎族流传下的秘法，因为流行于苗族，很多人就误以为这是苗族特有神秘生物，其实在很多其他的少数民族，比如瑶族、壮族中都有它的存在。

就算现如今，西南区域还会有一些人笃信巫蛊之术，他们对蛊深信不疑，并且相信有人能够放蛊，当地仍保留着“琵琶鬼”、“蛊女”这些称谓，对这样的人和普通人进行区分。在这些地方生活的人们也有着历朝历代遗留的畏惧，他们坚信只要和放蛊人有过肢体接触，或者吃了放蛊人的食物，抑或被拿到头发指甲、生辰八字等，命运就会被放蛊人掌控。

再加上许多文学作品中对蛊的杜撰，使得”巫蛊“臭名远扬。其实蛊虫最初的定义只是帮人治病的虫子，就像很多土偏方中会用活龙虱来补气血，虽然大多数偏方也不可信，但是这些方子中使用的活虫，就是严格意义上的“蛊虫”，其实史料中记载的蛊虫，就是普普通通的虫子，从不是像小说中那样能够起死回生，能够自行修炼，能够上天入地。

据史料记载，养蛊人会将蛊藏在指甲缝或者衣服中，蛊有技术高超的人，远远打个招呼，甚至一个对视，就可以让对方中蛊。也有“技低者将蛊投酒水或食中“，传闻中养蛊者需施蛊，否则就会反噬，也需要将养蛊技艺传于后人，否则不得善终。

可是历朝历代对养蛊之人都会恐而避之，所以养蛊人在当地往往也会被孤立，在云南边境有个小村子，当地人说那里就有一位蛊婆，老一辈的人曾医院就会去请，可是随着现在年轻人渐渐生活条件变好，不再指望蛊术看病，再加上蛊婆本就离群索居，如今更是无人到访。

说到这里再补一个传说，当地有些人认为“蛊”只能寄附在妇女身上，所以养蛊人传女不传男。