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前言：

当我们大谈我国航天事业的辉煌成就时，千万别忘了钱学森同志和他热爱的毛主席。现在我们大谈创新，这当然是有必要的，问题是为谁创新，怎样创新？这是方向问题，是方法论问题，也就是说是道层面的哲学问题，是根本性的问题。不能含糊，否则搞岔了，就成了道变。那是行不通的。我国的航天事业之所以就今天，是钱学森带领一批科学家沿着毛主席的路线走过来的道器变通。称呼学森同志，叫他人民科学家，都有毛主席的身影在其中，这就是毛泽东文化的现象。年10月16日，中国爆炸了 颗原子弹。12月26日是毛泽东的生日，一向反对过生日的毛泽东，心情特别好，让工作人员给他列出宴请名单，用自己的稿费庆祝。钱学森也在邀请名单之列，并且和毛泽东同在一张桌子旁就座，在这张桌子旁就座的还有陈永贵等人。宴会开始后，毛泽东举杯幽默风趣地说：“今天既不是祝生日，也不是祝寿，而是实行‘三同’。我用自己的稿费请大家吃顿饭。我的孩子没有来，他们没有资格。这里有工人、农民、科学家、解放军，不光是吃饭，还要谈话嘛！”毛泽东又指着钱学森说：“你是导弹专家，依靠你，使我国的原子弹早日爆炸。”钱学森谦逊地说：“我不敢称为专家，距党和人民的要求还差得远哩！”

毛主席接见钱学森陈永贵

有一幅照片，毛主席与钱学森握手，中间站着陈永贵，三人如此近距离的照片，实属罕见。这是年毛主席71岁生日，自费请客的留影。如果说陈永贵“土气”土的彻底，那么钱学森在当时中国没有谁比得过他的“洋气”。可毛主席硬是把这亦土亦洋的文化融合，给实现了。对于毛主席想法说法做法，钱学森代表那些洋气的海归，陈永贵代表那些土气的土鳖，是深悟其道的。

毛主席尤其重视对我进行无产阶级政治教育。一九六四年底，毛主席接见了陈永贵同志和我。我领会毛主席的意思，是教育我一定要向劳动人民学习，拜劳动人民为师，认真改造世界观。

毛主席指引我们走与工农相结合的光明大道，而走资派却推行反革命的修正主义路线，妄想把我们引上复辟资本主义的绝路。他们是社会主义革命的主要对象，是我们要走革命道路的科技人员的死对头。

这次会见对钱学森来说特别重要，因为当时“两弹一星”中的两弹已研制成功，但如何将这两弹结合起来还没有取得 的胜利，重任落在钱学森肩上。但更为重要的是，此次接见具有特殊的时代背景。钱学森回忆毛主席将他和陈永贵安排在一桌，是毛主席对他“进行无产阶级政治教育”，并且深刻地领会毛主席的意思。他说：“我领会毛主席的意思，是教育我一定要向劳动人民学习，拜劳动人民为师，认真改造世界观。”“毛主席很关心我，亲笔把一份重要材料批给我看。我领会毛主席的深意，是要我认清知识分子不走社会主义道路是不行的，倒退或停顿是没有出路的。”

如果丢掉了毛泽东思想和公有制，中国就完蛋了！——钱学森

毛主席在世的时候，给包括钱学森陈永贵在内的全体中国人民提供了一个敢想、敢干、敢闯、敢创的文化氛围。这"四敢”，是弥足珍贵的。没有四敢精神，一事无成。

视频：陈永贵

赵树理介绍陈永贵的一次演讲时说了这么一段话：他没有一处讲到毛泽东，确处处都是毛泽东思想，没有一处提到哲学，确处处都是辩证法，我佩服的五体投地，人才啊，陈永贵了不起！这揭示了陈永贵对于有形与无形的掌控能力。毛主席去世后，陈永贵比较早退出了历史舞台，然而像吴仁宝、王宏斌这一批乡村红色企业家，把他的“四敢”精神，发扬光大了。华西村、南街村这样的村庄成了社会主义新农村的典范，成了社会主义中国的靓丽风景线。试想，如果吴仁宝、王宏斌他们想都不敢想，那还谈什么干呢？只想不干，等于空想。只干不闯，必然遇到困难绕着走。只干不创，等于走老路。唯有敢想、敢干、敢闯、敢闯，才能有“天下 村”。也才能有南街“共产主义小社区”。毛泽东为什么会如此大胆？最根本的还是他无私无畏。所谓无私，并不是说他没有想到自己，无私是指他把自己想彻底了，也可以说他彻底的“自私了”。彻底的自私，意味着，他把自己和别人，和人民完全彻底地联系在一起了。当然他把自己和国家、民族利益彻底联系在一起了。因为国家民族都是属于人民的。毛泽东把为人民就当作为自己。这是一种境界，一种智慧，也是一种勇气。是的，毛泽东有一套自己的勇气文化。在《为人民服务》里，我们看到他的几段话，十分有意思。“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。”这里的“不怕”就是勇气。关于“不怕”的原因，关于“不怕”的要求，老人家讲的多清晰！“只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。”这是毛泽东给出实现勇气的两种基本路径——坚持好的，改正错的。“我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。”这是毛泽东给出勇气产生的具体方式。“中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。”这就是毛泽东给出使用勇气的准确的，鲜明的，生动的做法。正因为毛泽东早就有这样系统的，而不是零散的，坚定的，而不是飘忽的勇气文化，所以，老人家才能够始终如一地做到，虽然自己是个强者，但遇到弱者却有勇气不强，比如对待普通老百姓，他和他的队伍怎么样做的——“不拿群众一针一线”。这样人民才能相信他，爱戴他，诚心诚意跟着他，当遇到强劲对手时，他才可能会更强。他才能在年代初期，面对那么大的不确定性，顶住那么大的风险，拿出如此大的勇气，果断地作出打开中美关系大门决策。从而产生如此深远的历史影响。提起毛泽东的勇气，恐怕谁都会感到那是一种无与伦比的英雄气概。哪怕是对毛泽东恨之入骨的人，也不会否论他干事情的魄力，哪怕是干“坏事”的勇气，更不敢去和毛泽东比试勇气。有很多人会对毛泽东的无私提出质疑，但他的无畏，确实毋庸置疑。显然，要想学习毛泽东的勇气文化，就是要掌握一种无畏之道，那就不能太自私，不能搞狭隘的自私，不能在弱者面前呈强，欺压弱者——老百姓，那 不是有勇气的强者，而是强盗。要想具有毛泽东那样的勇气勇气，就必须有坚定的信念，就必须学会完全彻底地为人民服务，普通人不妨学学张思德、雷锋，创业者不妨学学王进喜，医生不妨学学白求恩，学者不妨学学华罗庚，领导不妨学学焦裕禄。这样，强者才会把你当对手，你才会成为强者！强者不可能随便在弱者那里得到确认。如果你让一个强劲的对手感到真是不好对付，那他就可能畏惧你，就像美国人畏惧毛泽东一样，你不就是强者了吗？从而当你的对手要与你和解时，才不至于感到没面子，因为他是和强者握手，那是强强联合啊，就像当年尼克松来中国，和毛泽东握手一样。那么毛泽东勇气文化告诉我们真正根本的东西，其实并不只是要有打败对手，消灭对手的勇气。毛泽东要我们有比打败对手，消灭对手更大的勇气，那就首先要能够有不强的勇气，也就是遇到弱者，遇到人民敢于不强，人民就会和你融为一体，因而你的勇气就战胜你的 敌人——你自己，你就不仅仅是你自己了，你也就有了比强者更强的实力。这就是说，你无私，才可能无畏。这还不够，一旦有机会，还要有勇气化敌为友，化干戈为玉帛的勇气。为什么要这样？依然是为了那些弱者，也就是为了普通的老百姓少吃苦，少受累。这就是说，你只有为公，为天下百姓而去努力工作，那才是勇气的真正用处，你的勇气才会产生感化对手，瓦解敌人的神奇效果。懂得了这些，我们是不是可以感悟到一点毛泽东敢于调动一切积极因素，团结一切可以团结的力量的勇气来源！我们是不是会觉得毛泽东在年说“我们这个队伍就一定会兴旺起来”，他的勇气 不是毫无依据的。你说这是怎样的勇气文化？这种勇气文化，对任何有智且有志者，都会有吸引力。这种勇气文化当然也就把美国总统尼克松吸引到中国来了。朋友你说，创立并且实践了这种勇气文化的人，是不是“慧眼胆略谁堪比，巍巍昆仑 峰”呢？

人民科学家-钱学森李明峰骆根兴韦星辰作

对钱学森，毛主席周总理一直用“学森同志”这个称谓，这是有深意的。钱学森是一位有着坚定的共产主义信仰的共产党员，这没有任何含糊。同时，钱学森又是一位对马克思主义哲学有着非同一般造诣的学者，因此，钱学森可以熟练地用马克思主义的望远镜和显微镜来观察世界，尤其观察中国的事情。这里在举一个例子，年1月2日钱学森致王寿云（时任国防科工委科技委正军职常委兼秘书长）等同志的信中，钱学森问道：“毛主席要我们创新，我们做到了吗？”钱学森历数了60年代我国的重大科技突破的4项，然后用“其他”代表“等等”，这言外之意是——我们听了毛主席的话，有了这么多 的创新。接着钱学森问道：“但是今天呢？我国科学技术人员有重要创新吗？”，当然他也指出了问题所在——“我认为我们太迷信洋人了。”钱学森同志在这个时候不是拘泥于发牢骚，而是表现出共产党人的担当——“我们这个小集体，如果不创新，我们将成为无能之辈！我们要敢干！”为了更多了解钱学森同志对毛主席的感情，对党的事业的忠诚，请看他的一篇短文。一切成就归于党（说说心里话）钱学森

我年回到祖国后，就在党的领导下，开创我国火箭导弹和航天事业。回想当年，党中央、

毛主席下决心搞“两弹”，那真是了不起的决策。那个时候，我们的工业基础十分薄弱，连汽车都

没造出来，竟决定搞最 的技术———导弹和原子弹，没有无产阶级革命家的伟大胸怀和气魄，

谁敢做这样的决策？

当时在党中央、毛主席的领导下，由周恩来总理和聂荣臻元帅具体组织实施。他们采取什么

办法组织实施这项巨大的系统工程呢？就是民主集中制的办法。一是真正发扬民主，重大技术问题

的决策，要听取各方面专家的意见。聂荣臻在国防部五院特别强调，凡科学技术问题，都由科学家

定，其他人不得干预。周总理每次召开专委会议，先请出席的人充分发表意见，他在听取了各方面

的意见以后，才根据大家的意见做出决策。甚至他已经决定的问题，若有人提出不同的意见，而且

讲的有道理，他也会立即接受，并修改已作出的决定。二是高度集中，一旦中央定下的事，各部门

都得执行，都得照办，有困难你去想办法克服，不能讲条件，不能各搞一套，互相扯皮，互相重复。

由于我们既讲民主，又讲集中，而且是真正的民主，高度的集中，所以把方方面面的积极性都调动

起来了，把工人、农民、知识分子和解放军指战员的积极性都调动起来了。当时我们没有任何先进

设备，火箭发动机的车间就设在一个工棚里。那些复杂精密的部件是靠金工师傅用手工一点一点加

工出来的。科技人员和专家都下到车间，和工人师傅一起解决设计加工中的问题。在试验基地搞

发射试验，一干就是一个多月，夜里有时就在板凳上打个盹。组织指挥这样的大型试验，通信手段

就靠有线通信，为了保证通信线路畅通无阻，把民兵都动员起来了，两个人看守一个电线杆，

日夜值班。那真是千军万马，把全国人民都动员起来了，但组织调度又十分严密，层层负责，

各司其职。就这样，我们的 枚导弹在年就首次发射成功了。 颗原子弹在年就

炸响了。这样的速度是空前的，没有党的领导，没有全国人民的大力支持和广大科技人员的协同

攻关，这样的事情谁能办到？所以我常常说，一切成就归于党、归于集体。这不是一句空话，

而是我的切身感受。

今天，在以江泽民同志为核心的党中央的坚强领导下，我国的社会主义现代化建设事业有了

空前的发展，各方面的条件都大为改善。但我想，当年我们搞“两弹一星”的那种精神不能丢。

回顾过去，展望未来，我充满信心。

（作者系中国科协名誉主席、解放军总装备部科技委高级顾问）《人民日报海外版》(年06月26日 版)

钱学森与中国航天短视频

他说过：“这是美国佬耍滑头，我不会上当。当年我离开美国，是被驱逐(deport)出境的，按美国法律规定，我是不能再去美国的。美国政府如果不公开给我平反，今生今世绝不再踏上美国国土。”他的意志品质，他的政治觉悟，可见一斑。

年，毛主席和钱学森亲切交谈，他们的笑容亲切自然

年，中南海菊香书屋，毛主席和年10月8日回到祖国的钱学森见面。这次见面的过程，很多文章中都提到过。下面我们分析一下其中的细节，品味毛主席细微之处的妙法。我们把这次会面分为3个小节。 节，相见恨晚，情意浓浓。

　　这天，周恩来总理领着钱学森来到毛主席这里。

“主席，”周恩来进门后满面笑容:“我将你久盼的贵宾请来啦！”

　　“啊！钱学森同志，”毛主席走上前去，紧握着站在周恩来身旁有点拘谨和紧张的钱学森的双手，“盼了你好久啰！我们的工程控制论的创始人和火箭专家！”

　　“我也早想来拜会主席了，”钱学森激动地望着紧握着他双手的毛泽东，“怕你太忙，不敢来打扰。”

　　“你说反啰！是我考虑到你才回国，要处理的事太多，不敢过早 。”毛主席诚挚地说。

毕竟毛主席是 次见钱学森这位大科学家，难免要寒暄一下，但是毛主席一见面，就称谓钱学森是“我们的工程控制论的创始人和火箭专家！”亲切自然，同时也为后面的谈话主题做了铺垫。

就是这次谈话，毛主席把钱学森从一个科家，变成了一个科技事业的领军人物。

第二节，继往开来，展开话题

　　“听说美国人把你当成5个师呢！”毛主席伸出五个手指头，“我看呀，对我们说来，你比5个师的力量大多啦！我现在正在研究你的工程控制论，用来指导我们国家的经济建设呢！”

　　毛主席的平易近人，减少了钱学森初来时的拘谨和紧张。

　　“学森同志，”毛主席望着钱学森，“你那个关于《建立我国国防航天工业的意见书》，我仔细看过了。写得很好呀！”

　　“主席，”钱学森谦和地笑了笑，“我刚刚回国，对国内情况不甚了解，我只是根据我的工程控制论，对我国的国防建设特别是航空工业的建设提了不少很不成熟的意见，其中错误一定不少啊！”

　　毛主席摆了摆手:“学森同志，提出了这么多好建议，怎么是错误啊！这是十分难得的呀！这些精辟独到的建议，只有你这位工程控制论创始人才提得出呀！”

过去钱学森是在美国工作，毛泽东用“5个师”和“比5个师的力量大多啦”，一下子把钱学森的价值给予了重新评估。进而，直截了当说：“我现在正在研究你的工程控制论，用来指导我们国家的经济建设呢！”

这对于一个科学家来说，是多么大的鼓舞啊！有什么比得上这样的荣耀呢？这在异国他乡，根本是不可想象的。

毛主席就这么简单几句话，一下子就谈到实质性问题，这种平易近人作风，像钱学森这么智慧的人，怎么会不心领神会呢？

这就是心有灵犀一点通。

你看，毛主席接着就称呼“学森”，然后就谈起钱学森写的那份《建立我国国防航天工业的意见书》，表示自己“仔细”看过了，“写得很好呀！”

当钱学森谦虚地说起自己“提了不少很不成熟的意见，其中错误一定不少啊！”毛主席马上说的这番话，十分感人：“学森同志，提出了这么多好建议，怎么是错误啊！这是十分难得的呀！这些精辟独到的建议，只有你这位工程控制论创始人才提得出呀！”

毛主席已经指出了钱学森对于新中国在国防航天工业方面的不可替代地位。

第三节，商量工作，一锤定音

　　毛主席顿了顿，接着说道:“我们国家决定根据你的工程控制论，组织各个学科各个部门一起奋力搞导弹。学森同志，我想请你这个工程控制论的创始人来牵这个头，有信心吗？”

钱学森有点紧张:“主席，这么重要的任务，我怕干不好啊！”

　　“世上无难事，只要肯攀登。”毛主席用筷子在空中重重一晃，“你钱学森是工程控制论的开山鼻祖，还怕干不好！”

在毛主席磅礴气势的感染下，钱学森终于坚定地点了点头:“主席，我一定努力工作。”你看，毛主席这句“你钱学森是工程控制论的开山鼻祖，还怕干不好！”充满着多少信任、期待与关怀啊！象钱学森这样怀着一腔热血，回来报效祖国的海外赤子，怎不为之动情？怎不为之动心？怎不焕发冲天的干劲来？后来的事实不就证明这一点吗？！这就是毛主席的激才一绝，他绝就绝在对人才的信任，那种毋庸置疑的信任。毛主席能够发现甚至连人才自己都还没有完全发现的，那值得信任的地方。毛主席的这种信任，能够使得象钱学森这样的 人才，义无反顾地马上去进一步信任自己，从而更加信任我们的毛主席，信任毛主席领导的新中国建设事业。这还不绝吗？年到年，美国有两位总统访问北京，他们也曾邀请过中国领导人回访美国，毛主席听了有关汇报后立即回绝了，因为美国当时和 蒋介石“政权”有着“外交关系”，我们的 当然不能去。作为一般的运动员、文化界人士去美国也可以。可是，如果 如果去了，举行国宾欢迎仪式，那么就等于事实上承认了美国“两个中国”的预谋。年，美国总统科学顾问基沃思访华，他在会晤原国家科委主任宋健时表示：钱在美工作过20年，对美国的科学技术进步特别是军事科学的发展，做出过很大贡献。在研究过联邦调查局的历史档案后，十分清楚，麦卡锡黑暗时期的美国是欠钱学森的债的。我们现在感到很难过。美国政府对钱学森横加迫害，是没有道理的。钱的遭遇和美国“原子弹之父”奥本海默的情况很类似(奥在麦卡锡时期被诬为“苏联间谍”而受审；上世纪60年代美国以授予他“国家勋章”的形式为其“平反”)。美愿邀请钱学森访美，并由政府和有关学术机构表彰他对科学的重要贡献。如钱不去美访问，美方可派美国科学院院长普雷斯来华，授予钱学森“国家勋章”，表彰他的贡献。当时的总书记胡耀邦在得悉美国有关方面邀请钱学森访美，并要授予他学术荣誉称号和国家勋章后，曾在一次会议期间找钱学森谈话，劝他接受这一邀请。据钱老后来说，胡的谈话大意是，钱老，你在国际上影响很大，一些国家邀请你，我建议你还是接受邀请，出去走走。你出去和别人不一样，对推动中外科技交流会有很大影响。这也是今天改革开放的需要啊！今天，世界在变，中国在变，美国也在变。几十年前的事，过去了就算了，不必老记在心上。你去美国走走，对推动中美间的科学技术交流，甚至推动中美关系的发展都会有积极意义。听了胡耀邦这一番话，钱老说：“总书记，当年我回国的事很复杂，在目前这种情况下我不宜出访美国。”胡接着表示：“钱老，我这是劝你，不是命令你一定要去。如果你认为不便去，我们尊重你个人的意见。”这以后，当钱学森正式接到国防科工委、国家科委和外交部三家的联合请示件以后，他明确表示：“这是美国佬耍滑头，我不会上当。当年我离开美国，是被驱逐(deport)出境的，按美国法律规定，我是不能再去美国的。美国政府如果不公开给我平反，今生今世绝不再踏上美国国土。”钱老说：“如果中国人民说我钱学森为国家，为民族做了点事，那就是 的奖赏，我不稀罕那些外国荣誉头衔！”钱学森年3月9日给国务院一位领导同志的信对不去美国作了十分明确的接答：“我本人不宜去美国。……事实是我如现在去美国，将‘证实’了许多完全错误的东西，这不是我应该做的事。例如，我不是美国政府逼我回祖国的；早在年离开祖国以前，我就向上海交大同学、地下党员戴中孚同志保证学成回到祖国服务。我决定回国是我自己的事，从年就作了准备布置。……我认为这是大是大非问题，我不能沉默。历史不容歪曲。”《关于正确处理人民内部矛盾的问题》是毛主席在 国务会议第十一次(扩大)会议上的讲话。后来毛主席根据原始记录加以整理，作了若干补充，年6月19日在《人民日报》发表。毛主席在这篇著作里指出：

Amongstudentsandintellectualstherehasrecentlybeenafallingoffinideologicalandpoliticalwork,andsomeunhealthytendencieshaveappeared.Somepeopleseemtothinkthatthereisnolongeranyneedtoconcernthemselveswithpoliticsorwiththefutureofthemotherlandandtheidealsofmankind.ItseemsasifMarxism,oncealltherage,iscurrentlynotsomuchinfashion.Tocounterthesetendencies,wemuststrengthenourideologicalandpoliticalwork.Bothstudentsandintellectualsshouldstudyhard.

Inadditiontothestudyoftheirspecializedsubjects,theymustmakeprogressideologicallyandpolitically,whichmeanstheyshouldstudyMarxism,currenteventsandpolitics.Nottohaveacorrectpoliticalorientationislikenothavingasoul.Theideologicalremouldinginthepastwasnecessaryandhasyieldedpositiveresults.Butitwascarriedoninasomewhatrough-and-readyfashionandthefeelingsofsomepeoplewerehurt--thiswasnotgood.Wemustavoidsuchshort