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历史长河滚滚向前,
浪淘尽,但总有些人,
不会被时间的烟尘隐没。
而历史会铭记的,
必定是那些为民为国做出巨大贡献的仁者和勇者。
在年版即最新版的《辞海》中有一个辞条说:
“曲焕章(~),中国医家,云南江川人。
擅治外伤疾患,年组方创制‘云南白药’”。
细数曲焕章的一生,
历经波折却始终坚毅,
为民族医药事业燃尽了所有的年华。
曲焕章为江川彝族,自幼丧父丧母,与12岁的三姐相依为命。
长大之后的曲焕章为学一技之长,到姐夫袁槐家学伤科。
以药起家、以药成名、以药传世,
既得益于曲焕章自身的勤奋努力,
更得益于彩云之南“药物宝库”的丰厚积淀
和当地民族医药文化的熏染。
云南各民族几乎均有自己独特的医药传统,犹以彝药和傣药源远流长。傣医理论认为,
自然界存在风、土、水、火“四塔”,
而人体同样由风(气)、水(血)、火、土“四塔”构成。
四者平衡则身体健康,四者不平衡人则生病。
在疾病的诊断中也是运用四塔理论为指导
来进行望、闻、问、摸等手段诊断疾病,
并总结出一套独特的治疗方法。
傣药是我国古老的传统医药之一,据统计,我国傣族药物有种。
并且傣医所涉及的丰富药材,只有在地处
热带雨林、雨量充沛、物产丰富、丛林密布的
云南省西部和南部原始森林才能出产。
而傣药历史据记载,远在年前的《贝叶经》中便有记载:傣族祖居云南西双版纳,当地优越的自然条件为傣药提供了理想的药用资源。
曲焕章有缘巧遇武当派道医姚洪钧,
姚洪钧看曲焕章治伤有独特之处,且为人谦虚好学,聪颖过人,是一个可造之材。
曲焕章觉得姚洪钧治伤甚为高明,且有提携自己之意,两人一拍即合,就结为师徒。
姚洪钧精通外科,就将其所学毫无保留地传授给曲焕章。
每逢入山采药,归而配制,曲焕章不离左右,尽得其术。
学医之后,曲焕章遍游滇南名山,学神农尝百草,
不耻下问,求教当地民族医生和草药医生,获得伤科名药甚多。
在漫游各地行医的实践中,
曲焕章非常注意当地彝药、傣药所传的宝贵经验,
对一些古籍中未记载的民间草药亲自尝试,探索各种草药配合之后的变化与用途。
他发现滇南人的疾病多与当地的气候条件、地形地貌和生活方式有关。
因为当地的人多以狩猎为生,
故虫蛇咬伤、跌打骨伤和毒伤烟瘴为多。
他借鉴彝医和傣医经验,又通过自己亲身实验,
制作出不少疗效显著的丹、散、酒、膏等各类药品。
年曲焕章当选云南医师行业的主席,
他团结广大中草药工作者,积极组织医学研究,
为云南的民族中医药事业作出巨大了贡献。
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