这两天小风儿不正常。居然诸多群里，比赛起了骂葛老。葛老这是得罪谁了？骂葛老的这些，应然与实然能分清不？事实陈述与价值判断能分清不？葛老不过说了一句，老虎是会吃人的。这叫事实陈述。结果你骂他：你怎么不说，老虎不应吃人？你自己直接蹿上价值判断。价值判断也罢，价值（道德）挟迫都上来了。你自己咋不去跟老虎商量下呢。什么时候，谴责别人不勇敢，都成了一种勇敢？用我们炕群里路路的一句话：人人都在盼着别人做谭嗣同。你自己呢？道德的首要原则，是求诸己，而不是求诸人。觉得别人不够勇敢，你自己去敢呀！何况你的敢，根本不在人家三观范围。人家凭嘛配合你给你做殉葬呀。欠你呀。知识分子作为外来概念，一开始就内含两个前置条件：一是知识的威权，二是公共关怀。所以有时候，知识分子也称公共知识分子。但，由于网络的野蛮发展及公共知识分子的自我污名（没有知识，没有关怀，只有站位与立场），公共关怀在某些人那里愣是堕落为“为反对而反对”，甚至还不时夹杂诸多其它私货，所以，学者跟公知进行了切割。具体来讲，学者专注：是什么。公共知识分子更盯：应该是什么。这就是我一直强调的应然与实然。前者是：应该是什么。后者是：是什么。如果再加上消极自由与积极自由这对概念，前者是“不做……的自由”，后者是“做……的自由”。而前者，是自由之底线。结果，连葛这样的大学者，都被一帮不知自由之底线为何物的土鳖咬上了，直接道德挟迫：你应该如何做知识分子。呸。你们也配？再往前诉，左圈里还有人骂胡编不够爱国。现在是右圈里骂葛老不够勇敢。我都想笑场。左右都内卷如此，左右都内部整风都各找各的叛徒内奸啥贼了？葛老还是太实诚，告诉青年学生，年前的历史，虽然是历史，但也是政治化的历史。年后的历史，同样如此。甚至直接告你，学术无禁区，宣传有纪律。他说的有错么？你认为学者或者知识分子应该什么样顶多自我要求，或者，你自己的部门招聘时你自己要求你员工。中国现在，确实也处于历史转型。有许多历史问题，一是政治定性，二是学术不进。可能的考虑是，放开讨论会引起不必要的撕裂与纷争，所以只好搁置不议。一个江歌案，撕裂成啥了。一个成都49中，刚撕完，结果又开撕福旦。真是撕不完的金丝饼。我的群，严禁讨论中医与转基因等。群友的专业性不足以去讨论这些话题。目前的网络也怪。专业人士不屑于吭。非专业人士上蹿下跳。别说中医与转基因的专业性了，就连语文与逻辑都不过关。这个人的概念不清楚，那个人的逻辑不清楚，然后鸡同鸭讲，徒伤和气。有那时间，谈谈美妞帅哥美食黄金不好么？这个分歧都有，饭圈都撕成啥了。连卧底战与间谍战都上演了，这边的粉卧到那边。公共事件中也出现诸多。错换人生28年的各方当事人之间，居然也各种卧底反串。我的群里相对好些，不至于因为你喜欢这个妞她喜欢那个帅而打起来。知道各美其美各帅其帅。但不得承认，很多网友一面对公共问题，价值的多元化原则就抛之脑后，根本不知道各美其美各善其善。一般网友也罢，一些所谓高校中人，应然与实然、事实判断与价值判断居然也不清楚，不清楚也罢，一撸袖子就冲上去敲打葛老。不瞅瞅你那小样儿。不够丢人的。中国历史上有这么一个典故——两个书生在汉景帝面前辩论汤武革命。一个说：汤武非受命于天，乃造反弒君。一个说：就是受命就是受命。一个说：不是弒又是啥？一个说：照你这么说，咱家汉高帝代秦天子位，也是弑了？两个人，各占一端。一个着眼历史。一个强调未来。一个着眼革命的正当性——因为大汉也是革命得的天下。一个强调政治的安全性——以后其他人也有样学样搞革命咋办？不得不承认，后面这个有些阴险。直接往坑里推人。还是汉景帝厚道，赶紧打圆场：“食肉不食马肝，不为不知味；言学者无言汤武受命，不为愚。”一句话，你俩学术讨论，不讨论这个汤武革命，也没人把你们当傻瓜卖。结果，现在的一些学者也开始装傻，围着葛老转圈，不把葛老推到坑里，誓不罢手的小样儿。不得不承认，我们历史，从汤武革命，到近代革命，一以贯之下来的。强调革命的正当性，则以后别人也革命咋办？刘再复李泽厚早在上个世纪的90年代，就宣布告别革命。可是不强调革命的正当性，道统又何在？古代叫受命于天，现在叫历史的选择人民的选择。受命于天成立不？成立，天命论嘛。高深莫测谓之天，无可奈何谓之命。我命由我不由天。我自己就是命。历史的选择人民的选择成立不？你能找到不成立的证据不？你也可以用一个概念，叫向力之和。每个人都在向着某一个方向使力，今天，是昨天的向力之和。昨天，是前天的向力之合。当然你也可以宏观点。历史决定了当下。当下决定了未来。起点决定了终点。你在历史之果那里胡蹦跶。却不知道，历史之因，就是你上一辈的胡蹦跶。从哪方面看，你就都是个2.0版。结果你非得要全盘否定1.0版。而且你这2.0版，还是人家1.0版上的一根毫毛。你说你蹦跶啥？葛老好歹是历史学者。历史因果、文化路径、向力之和，比你们贼清楚。结果你们训他。你们骂死葛老，你们就能达到目标？在历史中，葛老都可以找到你们的原生宿主好不？真是病毒性遗传。你不服命可以，你想择其它也可以。但，你凭什么道德挟迫别人？葛老还是太实在。民间老太都知道，交浅不言深。你非得这么实在。结果引得蛙鸣一片。一个个那小肚子鼓的。嗝儿——挂嗝儿——挂……
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