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行程安排

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这是一条精彩的小环线

在有限的时间内包罗所有你听说过的新疆

乌鲁木齐-天池-五彩湾

全程公里

天池

天山天池，古称"瑶池"，地处新疆维吾尔自治区昌吉回族自治州阜康市境内，是以高山湖泊为中心的自然风景区。距阜康市区37公里，距自治区首府乌鲁木齐市97公里。天山天池景区规划总面积为平方公里，分8大景区，15个景群，38个景点，是中国西北干旱地区典型的山岳型自然景观。

天山天池是中国新疆维吾尔自治区著名湖泊。在乌鲁木齐东北公里，博格达峰北坡山腰。湖面海拔米，南北长3.5公里，东西宽0.8~1.5公里，最深处米。湖滨云杉环绕，雪峰辉映，非常壮观，为著名避暑和旅游地。天池成因有古冰蚀-终碛堰塞湖和山崩、滑坡堰塞湖两说。由天池流出的三工河为山麓阜康县农牧业主要灌溉水源。天山天池风景区以高山湖泊为中心，雪峰倒映，云杉环拥，碧水似镜，风光如画。

天山博格达峰海拔米，终年积雪，冰川延绵。天池在天山北坡三工河上游，湖面海拔多米。随着海拔高度不同可分为冰川积雪带、高山亚高山带、山地针叶林带和低山带。属于典型的大陆性干旱气候，南疆干旱。年，天山天池被国家旅游局评定为国家5A级旅游景区。年6月5日至6日经中国国土资源部评定为国家地质公园。

游完天池午餐时间，午餐准备了新疆特色,抓饭，拌面，炒面，丸子汤

餐后稍作休息，前往卡拉麦里有蹄类自然保护区，五彩湾晚间下榻，五彩湾酒店，洗温泉，观夜空群星璀璨

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五彩湾-可可托海全程约公里，预计6小时到达，全程国道限速抓拍，注意车速全程戈壁荒漠午餐待定就餐地点第1景-可可苏里可可苏里地处新疆阿勒泰地区富蕴县境内，是可可托海国家地质公园的主要景区之一，距离富蕴县城23公里，可可苏里湖又称野鸭湖，湖面面积亩，平均水深2米，湖中有根部交错的芦苇而形成的大小浮岛20多个，水生植物丰富。第二景点伊雷木湖伊雷木湖位于新疆阿勒泰地区可可托海镇以西，它的湖水都是来自阿尔泰山脉的溪流，南北长五六公里，东西宽约一两公里，最深的地方将近一百米，在如此丰富的湖水资源的滋养下在湖的周围草木茂盛，一副生机盎然的景象。即将进入可可托海镇三号矿坑需要购买门票

简介

在新疆准噶尔盆地的东北边缘，阿尔泰山脉的东端南麓，额尔齐斯河的源头，有一个自建国以来就被列为国家高度机密的区域－－可可托海。在这里隐藏着一个和共和国命运息息相关的神秘大坑――可可托海三号矿坑。

可可托海三号矿坑位于距新疆阿勒泰富蕴县城北部50公里处的可可托海镇，素以“地质矿产博物馆”享誉海内外，是中外地质学者心目中的“麦加”。

可可托海三号矿是伟晶岩脉矿坑，是世界上最大的矿坑，深米，长米，宽米，边壁上的盘山道呈螺旋状，积水漫到矿坑腰部。盛产着目前世界上已知的多种有用矿物中的86种矿，其中铍资源量居全国首位，铯、锂、钽资源量分别居全国第五、六、九位。其矿种之多，品位之高，储量之丰富，层次之分明，开采规模之大，为国内独有、世界罕见，与世界最著名的加拿大贝尔尼克湖矿齐名，是全球地质界公认的“天然地质博物馆”。坑内有76种矿共生。其规模之大，矿种之多，品位之高，成带性之分明为国内独有、国外罕见，蕴藏着有锂、铍、铖、钼、铷、铯、铪、铀、钍等多种稀有及放射性元素。可可托海矿藏非常丰富，其中最具代表性的当属三号矿脉。三号矿脉蕴藏着稀有金属铍、锂、钽、铌、铯等；有色金属铜、镍、铅、锌、钨、锰、铋、锡等；黑色金属铁等；非金属矿物云母、长石、石英、重晶石、兰晶石、石灰石、煤、盐、碱等；珠宝石矿海兰石、紫罗兰、石榴子石、芙蓉石等共86种矿物，占人类已知有用矿物种类的60%，而且各种矿物呈十分规则的螺旋带状分布，分布界线非常分明。最令人惊喜的是这是一个草帽型矿，在矿坑四周仍有大量未被挖掘的资源。

三号矿坑素以“地质矿产博物馆”享誉海内外，是中外地质学者心目中的“麦加”（穆斯林心中的圣地）。拥有地球上已知一百四十多种矿物中的八十六种，稀有金属占到矿山储量的九成以上。它的神秘更在于富集铍、锂、铌、钽、钛、锆等金属，从而成为一座天然的稀有金属元素储备库。研究地质学的专家以把来这里研究考察作为一项最高的成就。

矿坑历史

可可托海矿区发现于年，当时仅有当地少数民族对三号矿脉露头部分进行开采，产品用做珠宝装饰材料。年，前苏联政府的两个地质分队来到阿勒泰。为推动找矿，他们随身带有多种有色及稀有金属矿物标本，动员广大农牧民在阿尔泰山区采集有用矿物，交地质队按质论价收购。正是根据牧民的报矿地点，地质人员首次在阿勒泰地区五十万分之一的地质图上标出了绿柱石的矿化点八处，其中富蕴县可可托海矿床于年被阿牙阔孜拜(国籍、族别不详)等人发现，并列为八处绿柱石矿点之一。

这个富产绿柱石(铍)等稀有金属矿床的发现，引起了前苏联政府和科技界及地测、采矿人员的重视，他们多次来华从事地质勘探，并在可可托海矿区以三号矿脉为主进行试采，开采了绿柱石和钽铌铁矿。根据中苏友好互助同盟条约，年3月1日成立了"中苏有色及稀有金属股份公司阿山矿管处"。年元月1日，矿区全部企业移交我国独自经营，原阿山矿管处更名为冶金工业部有色金属管理总局新疆有色金属公司可可托海矿管处，直属中央管理。年，又改名为可可托海矿务局。

20世纪50年代,国家开发可可托海稀有金属矿时,小镇聚集了来自祖国各地的4万余人,而且前苏联专家带来了先进的设备,盖起了俄式风格的楼房,可可托海成为当时新疆物质、精神生活最富裕的"西部小上海"。

除了三号矿坑之外，在可可托海小镇的地质陈列馆中，最引人注目的是一块指甲盖大小的透明玻璃状矿石。这是迄今世界上第一块额尔齐斯石。

年，来自成都的地质工程师韩凤鸣在额尔齐斯河畔发现了一块重5克的白色半透明自然晶体。年，它被国际矿物学会确认为世界上首次发现的新矿物，因世界上仅此一块，所以被命名为额尔齐斯石，韩凤鸣无私地捐给了地质陈列馆，成了镇馆之宝。

这块价值连城的额尔齐斯石距今发现命名近二十周年。此前它一直静静地躺在两间平房的玻璃窗里，只有贵宾来可可托海参观时方能一睹它的风采。一般的游客只是听说而已，却无缘与它相见。

功勋之矿

三号矿坑与共和国的命运息息相关，因为正是这个坑，在上世纪60年代曾为国家偿还了前苏联47%的债务。当年，这里云集了中国和前苏联的高级科学家，中苏交恶后，苏联专家撤走，点名要用这个矿坑的矿产还债；也就是这个坑，为我国第一颗原子弹、氢弹的爆炸立下了不朽功勋，这个大坑，不仅为中国第一颗核弹提供了必须的稀有金属，而且更为核弹的成功爆炸、航空航天事业以及相关尖端科技的发展提供了坚实的物质基础和资金后盾。

当年在成功爆炸核弹之后，国防科工委向矿区专发了一份贺电和感谢信，已被永久收藏。包括后来的“神舟”系列航天工程，所用材料有相当一部分来自这个矿坑。这个大坑，专家称之为共和国的功勋矿。最让人大饱眼福的是这里出产的矿物珍品，人们采到过16公斤重的海蓝宝石、17公斤重的黄玉、60公斤重的钽铌单晶矿、公斤重的水晶块、12吨重的石榴石、30吨重的绿柱石晶体等。最引人注目的是60公斤重的钽铌单晶矿，它通体黝黑，钽铌含量超过70%。钽铌被称为“宇宙天空时代的稀有金属”(俗称黑宝石)，其合金被广泛应用于火箭、人造卫星、航天飞机等的制造。

额尔齐斯河大峡谷需要购买门票乘区间车进入额尔齐斯大峡谷位于新疆阿勒泰地区富蕴县境内，是可可托海国家地质公园中的一处主要景点。沿额河对峙连绵排列的花岗岩山峰，峰壁圆浑，形态多样，峰峰演绎着美丽的故事，堪称一百单八峰。更奇特的是这里的花岗岩山峰表面，多呈密集蜂窝状的凹坑，以及好似凝固的巨瀑一样的竖直沟槽，俨然瀑布化石。

说来也奇怪，这里的白桦树大多和松树伴生，形单影只的比较少。白桦树白皙柔美，像亭亭玉立的少女，松树则高大挺拔，像一个健壮的小伙子，人们戏称这是相亲相爱的“夫妻树”。随意漫步在额尔齐斯河畔，你的目光一定会被这种夫妻树吸引。

沿着额尔齐斯河逆行而上，你就遇见了神钟山。神钟山又名阿米尔萨拉峰，是一座如钟似锥的花岗岩奇峰，在额河南岸拔地而起，岩壁缝上生长着白桦树、青松和西伯利亚云杉。

关于神钟山有一个唯美的故事。传说有一个蒙古王的儿子叫洪泰吉，他爱上一个叫萨拉的姑娘，可姑娘却爱着阿米尔。为了求生，阿米尔决定带着萨拉私奔，他们跋山涉水来到神钟山脚下，决定以神钟山为安身之地。宏泰吉得知后，仇自心中起，恨从胆边生，终于有一天，宏泰吉在神钟山上发现了他们的足迹，于是被仇恨冲昏了头脑的宏泰吉拿剑对准了萨拉，就在这时一位白发银须的老人出现在他的面前，问到你如果真的爱萨拉，我有办法让她回到你的身边，但需让阿米尔和你一起做一个测试，赢了就带走萨拉，另一方要主动放弃，给他们自由，不得伤害对方。一天行程结束，返回小镇入住酒店晚餐在小镇夜市吃烧烤喝啤酒

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可可托海-北屯-布尔津-五彩滩全程公里预计6小时酒店早餐后集合出发沿途戈壁，农田路边有少数民族自己在荒漠中捡来的宝石在路边摆摊销售，朋友想买请先找领队咨询以免上当受骗荒漠风力发电午餐在北屯市解决午餐因为要赶路比较简单凉皮。黄面。炒菜。米饭看大家的要求午餐后休息片刻距离五彩滩还有公里五彩滩需要购买门票

五彩滩位于新疆北端，属阿勒泰地区，布尔津县境内，地处我国唯一注入北冰洋的额尔齐斯河北岸的一、二级阶地上，海拔米，往哈巴河县方向，距布尔津县城24公里，也是前往喀纳斯湖景区的必经之路。

五彩滩有柏油公路直达，区位优势较好。布尔津县喀纳斯风景名胜区被国家评为4A级景区。年4月13日，入围"神奇西北景"。

时间过早我们可以在额尔齐斯河边戏水玩耍晚间入住布尔津县今晚大家可有口福了吃额尔齐斯河冷水鱼蒸，烤，红烧把酒言欢

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布尔津-禾木乡图瓦人村公里路程需要4小时禾木村需要购买门票乘区间车进入

禾木村是图瓦人的集中生活居住地，是仅存的3个图瓦人村落(禾木村、喀纳斯村和白哈巴村)中最远和最大的村庄，总面积平方公里。这里的房子全是原木搭成的，充满了原始的味道。

禾木村最出名的就是万山红遍的醉人秋色，炊烟在秋色中冉冉升起，形成一条梦幻般的烟雾带，胜似仙境。在禾木村子周围的小山坡上可以俯视禾木村以及禾木河的全景:空谷幽灵、小桥流水、牧马人在从林间扬尘而过……

在新疆美丽的哈纳斯湖旁，有一个小巧的山村--禾木村，它素有"中国第一村"的美称。原木垒起的木屋散布村中，小桥流水，炊烟袅袅……古朴的山村景致，像喀纳斯湖一样充满神秘色彩。

来到这里必须体验小木屋喽

大家自己可以在小村游逛

我来为大家准备今晚丰盛的晚餐

各位不要怪我为什么这几天斗没有羊肉吃

我是留在今晚给大家的

手抓羊肉

放开了吃，放开了喝

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禾木-贾登峪-喀纳斯全程公里今早各位不能睡懒觉了早起看禾木日出日出后下山大家将就一下不要吃早餐了前往贾登峪坐区间车进入喀纳斯景区早餐午餐一起在贾登峪解决喀纳斯门票

"喀纳斯"是蒙古语，意为"美丽而神秘的湖"。喀纳斯湖位于新疆维吾尔自治区阿勒泰地区布尔津县北部，湖水来自奎屯、友谊峰等山的冰川融水和当地降水，湖面海拔米，面积45.73㎞2，湖泊最深处高程.5米，湖深.5米，蓄水量达53.8亿立方米，是中国最深的冰碛堰塞湖，是一个坐落在阿尔泰深山密林中的高山湖泊、内陆淡水湖。

喀纳斯湖景区由高山、河流、森林、湖泊、草原等奇异的自然景观、成吉思汗西征军点将台、古代岩画等历史文化遗迹与蒙古族图瓦人独特的民俗风情于一体，有驼颈湾、变色湖、卧龙湾、观鱼台等主要景点，具有极高的旅游观光、自然保护、科学考察和历史文化价值。

喀纳斯湖有几大奇观，一是千米枯木长堤，是因喀纳斯湖中的浮木被强劲谷风吹着逆水上漂，在湖上游堆聚而成;二是湖中巨型"水怪"，常常将在湖边饮水的马匹拖入水中，给喀纳斯平添了几分神秘色彩，也有人认为是当地特产的一种大红鱼(哲罗鲑)在作怪;三是雨过天晴时才有的奇景--喀纳斯云海佛光

坐上区间车

第1站卧龙湾

卧龙湾当地称卡赞湖即锅底湖，是取其形状象锅底而得名。卧龙湾位于喀纳斯风景区之首，喀纳斯河水流经此河段骤然变得宽阔平静，形成一个面积约6平方公里的湖泊。

湖的中部出现了一个小岛，远看酷似一条高大的剑龙，尾巴高高翘起静卧在湖中心。

第2站月亮湾

月亮湾，喀纳斯河水流经这里形成了一个长达4公里长的“之”字形，河湾静谧的好似一弯月牙，河水随着一日之间光照的不同，变换着不同的色彩。最绝妙的是河中心的两个河心洲，酷似两只仙人的大脚印，运气好的话，还能看到五个大脚指头。

第3站神仙湾

神仙湾，这里是一片宽阔的水域，河水将河心洲分成若干个小岛，岛上郁郁葱葱地生长着稀有的云杉、白桦和落叶松。

第4站鸭泽湖

鸭泽湖位于禾木喀纳斯蒙古族乡境内喀纳斯村南边，它是由喀纳斯河改道后废弃河段--牛轭湖洼地组成，呈长形蝶状，沿洼地南端形成一个南北走向的宽浅湖泊，形似蝶状的一弘碧水与沼泽湿地连为一体，面积约1.3平方公里

第5站喀纳斯湖

喀（kā）纳斯是蒙古语，意为“美丽富饶、神秘莫测”。喀纳斯自然景观保护区位于布尔津西北部，地处中国与哈萨克斯坦、俄罗斯、蒙古国接壤的黄金地带，自然生态景观和人文景观始终保持着原始风貌而被誉为“人间净土”。喀纳斯旅游区以北纬48°13′为南部边界，东以禾木乡为界，西北至国境线，规划面积30平方公里，包括喀纳斯国家级自然保护区、喀纳斯国家地质公园、白哈巴国家森林公园、贾登峪国家森林公园、布尔津河谷、禾木河谷、禾木草原及禾木村、白哈巴村、喀纳斯村三个原始图瓦村落等国内外享有胜名的七大自然景观区和三大人文景观区，其中喀纳斯湖被誉为“世界上最美丽的湖泊”。

喀纳斯河为保护区内的主要河流，自东北向西南纵贯全区，注入布尔津河，由于冰川强烈剥蚀，由高山河流拓宽、加深形成的阿克库勒湖和喀纳斯湖，就像两面巨大的明镜，成串珠状镶嵌在喀纳斯自然保护区的中心地带，它们属高山淡水湖泊。喀纳斯湖状如弯月，南北长24千米，东西宽1.6～2.9千米，面积44.78平方千米，比著名的博格达天池整整大10倍，最大湖深.5米，除中朝边境的白头山天池(最深.7米)外，它是我国内陆最深的湖泊。

喀纳斯湖四周群山环抱、峰峦叠嶂，峰顶银装素裹，森林密布、草场繁茂，山坡一片葱绿，湖面碧波荡漾，群山倒映湖中，使蓝天、白云、雪岭、青山与绿水浑然一体，湖光山色美不胜收。这里垂直带谱明显，山巅银光闪烁，现代冰川雄伟壮观，本区冰川面积和冰储量分别占整个阿尔泰山的74.46%和70.08％。山腰、山麓地带原始西伯利亚泰加林一片葱绿，绿草如茵，百花争艳。

喀纳斯湖会随着季候和天气的变化时时变换着自己的颜色：或湛蓝、或碧绿、或黛绿、或灰白……有时诸色兼备，浓淡相间，成了有名的变色湖。受强劲谷风的吹送，倒入喀纳斯湖的浮木，会逆水上漂，在湖的上游湖湾处聚堆成千米枯木长堤，蔚为喀纳斯湖的一大奇观。

喀纳斯为寒温带高寒山区，长冬无夏，春秋相连，7月的平均气温15.9℃，无霜期80～天，年均降水量.4毫米，空气温凉，非常适宜于寒温带林木的生长。这里是我国寒温带植物种类最多的地区，以挺拔的落叶松、塔形的云杉、苍劲的五针松、秀丽的冷杉以及婀娜多姿的欧洲山杨、疣枝桦等构成了植被的主体，全区森林覆盖北为19.4％，在林业用地中，森林更高达82％。经考查，喀纳斯已知的植物有83科属种，这里的新疆五针松、新疆冷杉、灌木柳，以及西伯利亚花楸、接骨木、鹿根、小叶桦、阿尔泰大黄鸡腿参等是中国仅有的分布区。生活在喀纳斯已知的兽类有39种，喀纳斯有昆虫22目63属种，以各类花蝶最富旅游观赏价值。

喀纳斯不仅自然资源和生物物种丰富，而且旅游环境和人文资源也别具异彩。“喀纳斯”蒙古语就是美丽富庶、神秘莫测的意思。元代耶律楚材经此曾作计曰：“谁知西域逢佳景，始信东君不世情，圆沼方池三百所，澄澄春水一池平”。喀纳斯蓝天、白云、冰峰、雪岭、森林、草甸、河流与喀纳斯湖交相辉映，湖光山色融为一体，既具有北国风光之雄浑，又具江南山水之娇秀，加之这里还有“云海佛光”“变色湖”“浮木长堤”“湖怪”等胜景、绝景，怎能不称是西域之佳景、仙景。正如一位联合国官员所说：“这里是地球上最后一块未被开发的地方，她的存在证明人类过去有着无比美好的栖身地”。

第6站观鱼台

门票区间90-

看看大家有没有兴趣登顶看喀纳斯湖全貌

观鱼台位于新疆布尔津喀纳斯景区内，建于海拔米的哈拉开特(蒙古语意为"骆驼峰)"山顶上，与湖面的垂直落差达多米，因处于观察"湖怪"的最佳位置，故得名观鱼亭。观鱼亭是喀纳斯景点中的极品，是唯一一个能驻足饱览喀纳斯美景的最佳平台。

一天辛苦的行程结束了

看大家要求入住什么

类型酒店

晚间美食大餐

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喀纳斯-贾登峪-魔鬼城

全程公里

一半国道一半高速

午餐布尔津县城

全鱼宴

午餐后前往克拉玛依市百里采油区

乌尔禾夕阳下魔鬼城

这个咱们可以选择远观不进入

因为后面有更美的雅丹地貌等我们

中午吃的丰盛晚餐清淡一点

当地餐馆大家选

晚间入住当地酒店

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乌尔禾-赛里木湖

全程公里加环湖80公里

门票70元

中午在精河服务区

五台古驿站用餐

杂烩汤

25元一碗经济实惠肉多多

赛里木湖(SayramLake):省级旅游名胜景区，第五批国家级风景名胜区，是新疆海拔最高、面积最大、风光秀丽的高山湖泊，又是大西洋暖湿气流最后眷顾的地方，因此有"大西洋最后一滴眼泪"的说法。

赛里木湖古称"净海"，位于新疆博尔塔拉州博乐市境内北天山山脉中，紧邻伊犁州霍城县，湖面海拔米，东西长30公里，南北宽25公里，面积平方公里，蓄水量达亿立方米，湖水清澈透底，透明度达12米。

赛里木湖原本没有鱼，年从俄罗斯引进高白鲑、凹目白鲑等冷水鱼养殖，0年首次捕捞成品鱼，结束了赛里木湖不产鱼的历史，经过十年的发展，已成为新疆重要的冷水鱼生产基地。

赛里木湖景区共划分为环湖风光游览区域、草原游牧风情区域、生态景观保育区、天鹅及其它珍稀鸟类栖息地保护区、旅游综合服务区、原生态环境保持区等6个功能区。确定了赛里木湖中央核心部位水体、西海天鹅湿地草甸水体栖息地、查干郭勒冰雪生态探险景区3块特级保护区。

晚上入住蒙古包

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赛里木湖-芦草沟薰衣草-伊犁-特克斯

全程公里

早起观赛里木湖日出

日出后途径果子沟大桥芦草沟早餐

早餐比较丰盛

高白鲑虽属冷水性鱼类，但对栖息的环境条件可塑性较强，可正常生活在水温1-28℃的范围内，其最适温度为15-25℃，比一般冷水性鱼类适应温度范围高。在最适温度范围内，随温度增高生长速度明显尽快，所以从高纬度地区向低纬度地区移植表现明显的生长优势。pH值适应范围为6-9，在一般偏酸和偏碱性水域均可生长。该鱼较其他冷水鱼类耐低氧，能忍耐2毫克/升以下的低溶氧环境。分布与西伯利亚一些河流中(如迪克卡河、科雷马河)的高白鲑可分为三种生态类型，即河流型(洄游性)、湖泊型和河湖型(半洄游性)三种。河流型种类，它们在洄游到河流中产卵繁殖，幼鱼又洄游到湖泊索饵肥育，进行不同长度的洄游;湖泊型种类，它们适应湖泊静水生活，能完成索饵、生长、繁殖等生命活动的全部生物学过程;而河湖型种类，它们介于河流型和湖泊型种类之间。根据前苏联资料，湖泊型种类又可分为生长快、生长中等和生长慢三个种类，其中生长快和生长慢的种类经常生活于同一湖泊水域中，这是当水域中饵料资源不足时，维持其种群高数量的一种适应性。目前，各国都选择湖泊型种类作为湖泊，水库和池塘增养殖的对象。

高白鲑属滤食性鱼类，主要摄食浮游生物，也摄取部分底栖生物。刚孵出的仔鱼主要摄食轮虫和无节幼体，仔鱼期之后摄食的种类为技角类、饶足类、水生昆虫和一些底栖生物，对饵料的要求不很严格。解剖自然水域中孵出后第9天的仔鱼肠道食物团中有轮虫、原生动物和象鼻蚤等;第13天仔鱼除上述种类外还有许多藻类;0.02克仔鱼肠道食物团中象鼻蚤1-93个，无节幼体1-38个，中型剑水蚤3-23个;0.5克幼鱼，肠道食物团中有技角类2-个，摇蚊幼虫4-51个;9-13.7克幼鱼，技角类是主要食物。当年鱼8月份的食性呈多样化，技角类和摇蚊幼虫是其食物组成中的基本成分。成鱼食性据资料介绍仍与当年鱼相似。摄食水温为1-25℃，冬季仍能正常摄食，摄食旺季在6-8月(水温20℃以上)，幼鱼和非产卵个体摄食旺盛期可延至10月(水温10-20℃)，秋季温度下降，其摄食强度也随之下降。亲鱼在产卵前几乎停食50天左右。新疆塞里木湖年10-11月捕捞高白鲑的食性分析，主要以技角类的西芷拟蚤。端足类的钩虾和极少数饶足类的右突新镖水蚤，其出现率分别是93.7%，22.2%，12.7%和其他11.1%。一年中该鱼都保持旺盛的摄食强度，但冬季，胃饱满指数下降。

3-6岁时首次产卵，雄鱼比雌鱼早成熟一年。雌鱼在产卵前很快成熟，大多数雌鱼每年都要产卵。产卵期受当地气候影响为秋季至初冬，产于湖泊浅滩的硬砂岩、细沙、粗砂或河流中的石底。在北方的湖泊中，产卵在冰下进行。产卵场受到冰的厚度和水位变化的影响，深度通常为1-3米。产卵期持续12-16日，在2-3℃的条件下进行。它们以浮游动物(主要为甲壳类)、底栖生物(尤其是昆虫幼虫、贝类以及海藻)以及水面上的昆虫为食。

高白鲑是由二倍体经双二倍体演化而成的四倍体鱼类，遗传多样性不高

清蒸高白鲑

清汤羊杂

各种素菜及少数名族主食

吃饱喝足出发薰衣草基地

美美的拍照尽情享受

东方普罗旺斯

功效

神经疗效：净化心灵、安抚紧张情绪、松弛身心、缓和头痛、失声、减轻疲劳的感觉。

　　身体疗效：改善咳嗽与失眠，降低压脂，镇静心脏，有助于改善呼吸系统、消化系统及妇科问题，经常饮用还可口气清新、对风湿及刚出现症状的流感有一定的功效、并可使肌肤更有光泽。

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　　皮肤疗效：促进细胞再生，平衡油脂分泌，有益于改善烫伤、晒伤、湿疹、干癣、脓疮的皮肤，改善疤痕，抑制细菌生长，帮助头发生长。

作用

　改善肌肤——薰衣草含有多种功效，最独特的就是美容功效，可以做为花茶，从里到外改善人体肌肤，从而换发光彩。

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　　芳香之后——薰衣草属唇形科芳香植物，原产自地中海沿岸，因有着美丽芳香的花穗和浪漫的色彩，素有「芳香药草之后」美誉。

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　　改善睡眠——薰衣草可改善安眠、镇定情绪、抑郁，解除身体不适，在精神和心灵上也是一种宁静，从而达到美容之功效。

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　　改善心肌——薰衣草被日本千叶大学教授小室一成发现，通过闻薰衣草香味芳香疗法可以改善人体心肌，调节身体健康。

伊宁市路过前往特克斯八卦城

目前特克斯之最有:世界上最大、最完整的八卦城;世界上惟一的乌孙文化与易经文化交织的地方;中国最西边的八卦城和易经文化所在地;中国道家文化传播最西端的地方;中国西域最大游牧古国--乌孙国的所在地;中国现存乌孙古墓最多的地方;中国古代有史记载远嫁公主最多的地方;中国古代有史记载第一位公主远嫁的地方;中国古代最大的赛马场--"汗草原"所在地;中国古代游牧民族津命"牙帐"最多的地方;中国古代汉王朝与西域游牧古国和亲时间最长、来往最密切的地方;有中国惟一用"乌孙"命名的山脉--乌孙山……

也许无论怎样描述特克斯县城都不足以让你信服，因为特克斯的神秘就在于其有着丰富的易经文化和乌孙文化的底蕴。要想了解今天的特克斯，就应该了解特克斯的过去。

八卦城透出易经文化

城中一景刚入八卦城的人往往有这样的印象，特克斯并没有想象的那样神秘。但是，只要一登上城中心五十多米高的八卦观光塔，立刻就可以领略到这座县城的魅力。鸟瞰观光塔下方，青灰色的街道、绿色的草地纵横交错，形如一个八卦勘盆。

遗憾的是，在观光塔上只能看到城市二环路以内的景色。如果你有机会乘飞机在城市上空经过，那么八卦城的全貌就会尽展在你的眼前。

这座体现易经文化内涵和八卦奇特奥秘思想的城镇，以中心八卦文化广场为太极"阴阳"两仪，按八卦方位以相等距离、相同角度如射线般向外伸出八条主街，每条主街长1米，每隔米左右设一条连接八条主街的环路，由中心向外依次共有四条环路，其中一环八条街、二环十六条街、三环三十二条街、四环六十四条街。这些街道按八卦方位形成了六十四卦，充分地反映了64卦爻的易经数理。为不让人们迷路，各街道都设置了方位说明牌。

八卦城两奇

八卦城有一奇:城市马路上没有一盏红绿灯。根据专家和学者都提议，既然各道路环环相连、条条相通这对一个县城来说不会塞车和堵路的，车辆和行人无论走哪个方向都能够通达目的地。有关部门年取消道路上的红绿灯，八卦城由此成为一座没有红绿灯的城市。

除没有红绿灯外，八卦城还有一奇，就是易让外人迷路;四通八达的街道，和交错纵横的小巷，让初到之人不能立即认清道路

想观八卦城全貌的看热气球

要提前预约

每天早8点到中午14点

下午19点到21点

气象条件允许

本人亲身体验爽

晚间入住县城酒店

用膳时间到

烤全羊

民族歌舞

让我一次吃个够

吃饱喝足回酒店休息明天有更美的景色等待着我们

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特克斯-阔克苏大峡谷-琼库什台-特克斯

全程公里来回

第一站

阔克苏大峡谷

门票区间车90元

景点简介

阔克苏大峡谷发源于天山山脉中部，由亿万年来沉积的岩层随地质运动和天山雪融水交相作用而形成，位于新疆伊犁八卦城特克斯县南部。站在山上鸟瞰峡谷，整个峡谷美景尽收眼底。

阔克苏大峡谷之中美丽的阔克苏河蜿蜒曲折，崖岸陡峭，地势险峻，形成了壶口瀑布、九曲十八弯、鳄鱼湾等自然景观。这里群山环绕，山峦重叠，谷间河水平缓，波光荡漾，河湾植被郁郁葱葱，炊烟和着林间轻雾，牧民的毡房若隐若现点缀其间，一派壮美而又不失旖旎的峡谷草甸风光。

段景观特色

阔克苏大峡谷景区是喀拉峻旅游区五大景区的核心景区。景区景观特色主要以峡谷地貌、水体景观、高山草原为主，集高峡平湖、雪山群峰、原始植被、峰峦绝壁、溪流奇石为一体，生态和人文相互辉映，给人以壮丽、秀美之感。在这里，您可游船揽胜、漂流探险，还可品尝美食，感受独特的哈萨克民俗和兵团戍垦文化。

人体草原

大草原附近的琼库什台，有一片绒布般质感的纯美牧场，自然形成的沟壑，犹如女性柔美的身体曲线。

琼库什台古村

村落特色

琼库什台村几乎所有的民房都是木建筑，有的房子是由整根原木搭的，有的房子是将原木从中间一分为二，通过掏、榫、拱等各种工艺搭起来的。在棚圈部分甚至连树皮都没有剥离。建筑的平面、立面和细部处理、建筑技术和施工技艺等保持着建筑文化的印迹，历史信息丰富，具有较强的原真性，是至今伊犁河谷保存完好的一个木构建筑群。这里夏季多雨、潮湿，琼库什台村的先民根据当地的自然环境和生存需要，就地取材，用木材建房，形成了这个独具特色的村落。因松、杉树木质坚硬，经久耐用，从而使当地的木构建筑没有变形，使用寿命长。加之地处大山深处，交通不便，各家各户对自己的房屋用心保护，故村落中大量的民居保存完好，部分民居已有多年的历史，具有丰富和完整的历史文化内涵。从琼库什台村以木构建筑作为哈萨克族牧民的居住建筑看，这无疑是牧民们从流动性居住方式向永久性居住方式的演变。目前还保留着很多上世纪五、六十年代具有哈萨克族游牧民族特色的木屋。[1]

中国历史文化名村

年，获住房和城乡建设部、国家文物局授予第五批"中国历史文化名村"荣誉称号。

关于公布第五批中国历史文化名镇(村)的通知[2]

各省、自治区、直辖市住房城乡建设厅(建委)、文物局(文化厅、文管会)，北京市农村工作委员会、天津市规划局:

根据《中国历史文化名镇(村)评选办法》(建村[3]号)等规定，在各地初步考核和推荐的基础上，经专家评审并按《中国历史文化名镇(村)评价指标体系》审核，住房和城乡建设部、国家文物局决定公布河北省涉县固新镇等38个镇为中国历史文化名镇(见附件1)、北京市顺义区龙湾屯镇焦庄户村等61个村为中国历史文化名村(见附件2)。

请你们按照《历史文化名城名镇名村保护条例》的要求，进一步理顺管理体制，切实做好中国历史文化名镇(村)的保护和管理工作。要加强对中国历史文化名镇(村)规划建设工作的指导，认真编制保护规划，制定和落实保护措施，杜绝违反保护规划的建设行为的发生，严格禁止将历史文化资源整体出让给企业用于经营。

住房和城乡建设部、国家文物局对已经公布的中国历史文化名镇(村)的保护工作进行检查和监督;对保护不力使其历史文化价值受到严重影响的，将依据《历史文化名城名镇名村保护条例》进行查处。

晚间入住特克斯县城

晚餐夜市烧烤

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特克斯-巩留-塔里木景区

全程公里

塔里木景区为国家AAA级旅游景区、文化旅游景点。

　　塔里木景区位于巩留县东南山区，距县城68公里，属国家级森林公园，年荣膺国家3A级景区。这里草原广阔，森林丰茂，空气清新，云雾缭绕，森林与草原交织，深峡与阔谷错落，雪山与蓝天相伴，白云与绿色共融，夏无酷暑，冬无严寒，是西域风光--塞外江南的缩影。主要有林海松涛、云杉夕照、八仙树、情侣松、牛郎织女亭、银线瀑、天鹅湖等景观。塔里木景区旅游接待设施完善。别墅建筑独特，毡房错落有致，与自然环境和谐照应，是休闲避暑观光的旅游胜地。

晚间住塔里木山庄

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塔里木景区-那拉提-巴音布鲁克

公里

看路况通了我们就走

最美公路

独库公路

如果不同改道国道景色依然美丽

巴音布鲁克给世界讲故事

美丽的湿地草原

九曲十八弯

概述

巴音布鲁克大草原[1]既是中国第二大草原，也是中国最大的高山草原。位于天山南麓的巴音布鲁克草原交通并不是十分便利，路况也是颠簸崎岖的山路居多。正因为这样，在跨过皑皑雪山，经历旅途劳顿之后，忽然呈现在眼前的这片广袤无垠的绿色地毯更给人忽遇桃巴音布鲁克草原花源般的豁然开朗之感。巴音布鲁克草原四周山体海拔均在0米以上。为典型的高寒草原草场、高寒草甸草场、高寒沼泽草场和山地草甸草场。广袤的草原宛如巨大的绿色地毯，将整个大地覆盖。

巴音布鲁克草原地势平坦，水草丰盛，是典型的禾草草甸草原，也是新疆最重要的畜牧业基地之一。巴音布鲁克草原地处天山隆起带的山间盆地，属中生代山间断陷。盆底被第四纪沉积物覆盖。是集山岳、盆地、草原为一体的自然风景区。草原水源补给以冰雪溶水和降雨混合为主，部分地区有地下水补给，形成了大量的沼泽草地和湖泊。巴音布鲁克草原共有大小13处泉水，7个湖泊，以及还有20条河流。

草原上雄伟的额尔宾山东西绵延公里，南北宽约50公里，将巴音布鲁克大草原一分为二，形成两个盆地。千余眼泉水分布于整个草原，与冰雪融化的涓涓细流汇集盆地，形成巴州的母亲河——开都河。古老的开都河穿越两盆地之间，使草原上形成大大小小的牛轭湖、沼泽湿地。开都河滋润着大草原，孕育着草原上一代又一代生命。

清乾隆三十六年(年)，土尔扈特、和硕特等蒙部，在“东归英雄”渥巴锡的率领下，从俄国伏尔加河流域举义东归，清政府对归来的蒙古民众进行优渥抚待，并特赐水草肥美之地供他们游牧。乾隆三十七年（年）春及三十八年（年）夏，舒赫德奉乾隆帝之命，对土尔扈特部的牧地做了具体的安置。汗王（乾隆御赐）渥巴锡所属原来被安置在斋尔游牧，由于渥巴锡希望移地放牧，依据他的意愿，乾隆改赐气候适宜、水草丰美的珠勒都斯草原（即今巴音布鲁克草原）给他。

巴音布巴音布鲁克草原鲁克大草原由于受人类活动影响较小，保存了世界上多种的稀有物种，成为天鹅等野生动物理想的繁殖栖息地。其中鸟类23科种；兽类12科24种；爬行类动物2科4种，两栖类2科2种，鱼科2科5种及多种无脊椎动物等。景观基本都处于原始状态，具有垄断性和不可替代性。

巴音布鲁克草原上绿草茵茵，牛羊成群，群山拱抱，河流如带，地势起伏辽阔，植物种类繁多，自然生态优良。这里幅员辽阔，地势平坦，水草丰美，遍地是优质的“酥油草”，哺育着60多万头(只)牛羊，是新疆的牧业基地之一。

这里盛产着焉耆天山马、巴音布鲁克大尾羊、中国的美利奴羊和有“高原坦克”之称的牦牛，被誉为“草原四宝”。每到仲夏季节，草原上鲜花盛开，争奇斗艳，羊群像白云游荡，雪莲花般的座座蒙古包坐落其间。巴音布鲁克草原上还有栖息着我国最大野生天鹅种群的天鹅保护区、避暑胜地巩乃斯森林公园、拥有可治病温泉的阿尔夏景区等。地理位置

巴音布鲁克草原位于中国新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古自治州和静县西北、天山山脉中部的山间盆地中，四周为雪山环抱。从和静县出发，沿着国道线可直达。巴音布鲁克（古称尤鲁都斯或珠勒都斯）草原，突厥语为“星星平原”之意，蒙语是“永不枯竭的甘泉”的意思。

旅游景区天鹅湖自然保护区

著名的天鹅湖就天鹅湖坐落在草原上，在新疆和静县巴音布鲁克区政府约60公里的巴音乡西南部。天鹅湖实际上是由众多相互串联的小湖组成的大面积沼泽地，这是全国第一个天鹅自然保护区。保护区水草丰茂，气候湿爽，风光旖旎。鸟类有种，隶属14目30科80余属，其中雀形目53种，非雀形目75种；繁殖鸟95种，占74%，其中留鸟34种，栖息着我国最大的野生天鹅种群，是鸟类繁殖和渡夏的栖息地。兽类有20余种，其中，两栖类2种，鱼类5种。其中属国家Ⅰ类保护的有8种，如雪豹、黑鹳、金雕、白肩雕等，Ⅱ级保护的有25种，如天鹅、盘羊、雪鸡等。

天鹅湖自然保护区是集自然保护区与自然景观为一体的山岳、盆地型风景旅游区。年经新疆维吾尔族自治区人民政府批准成立巴音布鲁克天鹅自然保护区。年经国务院批准为国家级野生动物类型自然保护区。　

清晨，当远处的蒙古包升起袅袅炊烟时，大大小小的天鹅们，有的开始休憩，有的开始觅食，有些勤奋的天鹅，展翅掠出湖面，飞过马背、羊群和蒙古包，在远方的山谷里盘旋。太阳升起的时候，雪山的倒影渐渐清晰起来，野鸭、百灵、云雀等水鸟在湖面上掀起了热闹的“鸟语大合唱”，而休息的天鹅数量越来越多。天鹅睡觉的姿势也卓尔不凡，它们将颈插于翅下，或卧于地面，或单腿立于草丛，或飘浮于水面。傍晚是天鹅觅食的高峰期。这时天鹅湖，天鹅们都在湖里跳起了精美绝伦的“水中芭蕾”。它们时而倒立，身体几乎垂直地伸入水面；时而捕捉漂浮的草茎，脖颈来回转动；时而蹲人草丛，搜寻细嫩的小草叶。天鹅硕长的脖颈使它拥有优雅的体态，觅食时，它的脖颈可任意弯曲扭动，划出一道道柔滑的弧线。

中国总的来说，主要有四种天鹅，其中三种即：大、小天鹅、疣鼻天鹅近万只在巴音布鲁克草原天鹅湖自然保护区栖息长达8个月之久。是中国天鹅最大栖息地和种源蓄源地。具有种类繁多、数量庞大、栖息地集中、生长发育迅速、居留期长五大特征。

除此之外雁鸭类数量也非常庞大，占全国雁鸭类三分之一。在自然保护区内种鸟类中，白尾海雕和芦苇莺为新疆鸟类新发现，暗腹雪鸡为国内亚种新发现。有国家级保护鸟类26种。

九曲十八弯的通天河

巴音布鲁克草原通天河共有大小13处泉水，7个湖泊，以及还有20条河流。蜿蜒在草原上的开都河更素有“九曲十八弯”的美称，在我国四大名著之一的《西游记》中，开都河还有一个脍炙人口的名字——通天河，传说唐僧取经的“晒经岛”就在和静县境内，充满神秘气息，全国闻名的巴音布鲁克天鹅湖保护区就位于该河上游的高山盆地中，河流的尾闾则是中国最大的内陆淡水湖--博斯腾湖。

开都河是新疆的大河之一，也是一条著名的内陆河，流域包括和静、和硕、焉耆、博湖等县。开都河全长约公里，流域面积2.2万平方公里，总落差米，多年平均径流量33.62亿立方米。开都河属于泥沙较小的河流，特别是上游河谷开阔，坡度较小，天然良好的草场植被使上游含沙较下游小，是优良的灌溉和工业用水资源。

这条宽度为40多米的开都河在平坦辽阔的草原上，弯延曲折，如同巴音布鲁克草原的泪水一般，纯净不着一丝矫饰，静静地滋养着这片土地。

这里的羊全是黑头羊

景区游完我们来个牦牛吃吃

再配点黑头羊

晚间入住巴音布鲁克酒店

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巴音布鲁克-天山神秘大峡谷-库车

公里

早起出发沿国道行至终点库车

意味独库公路南段我们去不走完

山路多，保持跟车距离

注意车速

天山神秘大峡谷

景色

天山神秘大峡谷大峡谷近似呈南北弧形走向，开口处稍弯向东南，末端微向东北弯曲，由主谷和七条支谷组成，全长0多米，谷端至谷口处自然落差米以上，谷底最宽53米，最窄处0.4米，仅容一人低头弯躯侧身通过。谷侧奇峰嶙峋，争相崛起;峰峦叠嶂，劈地摩天，崖奇石峭，磅礴神奇;神洞秘窟，各蕴其意。谷内蜿蜒曲折，峰回路转;步步有景，举目成趣;泉水叮咚，鸟叫蝉鸣，寒暑不浸，游人称绝。整个峡谷犹如一条尾震天山头，口饮库河流(开口于库车河)，曲身九十九的巨龙劈山而卧,呼风唤雨，神秘莫测。更令人称奇的是，距谷口0米深处，高约35米的崖壁上，有一始建于盛唐时期，壁画丹青的千佛洞遗址，就文字记载和绘画艺术而言，在古西域地区至今已发现的多座佛教石窟中绝无仅有，实属罕见。无山不成谷，峰奇谷更幽。

峡谷区域平均海拔1米，最高山峰米。组成峡谷的奇峰群山由赭色的泥质沙岩构成，当地维吾尔语叫做"克孜利亚"，即红色的山崖。

神秘大峡谷正处在当今中国九大影视基地之一的克孜利亚胜景中。庞大的红色山体群形成于距今1.4亿年前的中生代的白垩纪，经亿万年的风剥雨蚀，洪流冲刷，形成纵横交错，层叠有序的垅脊与沟槽，远看如诗如画，状若"布达拉宫"，仙天琼阁;近瞧若人似物，如梦似幻，惟妙惟肖，神韵万端。令人有鬼斧神工，奇景天成之慨叹。尤以谷口处的三座山体(乃头山、丽人山、佛面山)最为壮观。特别在夕阳斜射，朝霞映山，极目远眺，色艳红天。大有不是火焰山，胜似火焰山之奇感。

石窟

秘洞秘窟隐千佛年秋，当地一维吾尔族青年毛吐地，在上山采草药时无意间摸进大峡谷，当他登上洞窟右侧的半山腰时，突然雷鸣电闪,骤降大雨，在他进退两难之际，有幸发现左侧不远处的峰崖上有一洞窟。为暂避阵雨，他小心翼翼地向洞口靠近，出乎意料的是，当他钻进洞内环视四壁，竟发现这是一个从未听闻过的千佛洞。当时，洞口堆积了不少泥土，显然是被封闭了多年。

由于此地属库车县阿艾乡所辖，故今命名为阿艾石窟。这一千佛洞的发现，拉开了神秘大峡谷拥抱游客的序幕。经有关专家考证，该石窟始建于公元8世纪距今1多年前的盛唐中期，坐北朝南，窟门偏东37°。南北长4.6米，宽3.5米，面积为16平方米。石窟内除正壁中堂式壁画泥土点滴残缺外，左右侧佛像壁画面"十六观"均保存完好。在整个壁画条幅中，共有汉文墨书榜题及龟兹文题记23处，详细书写着某佛供养人的姓名，如申令光、李光晖、寇俊男、寇庭俊及彭、梁、赵等中原汉人姓氏。充分体现出汉与龟兹文的早期融合。

在公元10世纪后佛教衰亡的历史过程中，阿艾石窟由于地处人迹罕至的大峡谷悬崖上，不易攀登，受到人为的破坏程度较轻，相应石窟内佛像壁画仍保留着原始构图的细密，色彩绚丽，形象逼真，端正华贵之特色，其绘图艺术可与同时代的敦煌石窟壁画像媲美。

如今，在新疆境内保存较好，具有中原文化风格的石窟目前为止仅此一处。从反对民族分裂，维护祖国统一的角度而言，阿艾石窟将成为青少年爱国主义教育的活教材,永载史册。

神秘

困惑不解的神秘大峡谷之所以具有神秘色彩其主要表现在

其一

一是令人不寒而栗的阴声与怪气。谷内千佛洞峰体脚下，青龙潭及幽灵谷等谷底一带，在拂晓或晚间，瞬时会从谷底升起一团如烟似雾的白气，沿山体缭绕移动呈"之"字形蜿蜒腾空;有时突然会从地下冒出一个状如八卦图的雾状阴阳球体，沿崖壁滚动上升，消失在峰体之中。在神犬守谷景点下的半山坡或千佛洞的悬梯及高层台阶上，乃至峡谷内的客栈里，幸而会聆听到谷底处行人般擦擦的脚步声或敲门声，当你定睛细看时，却是声、人皆无。此时此刻，即是饱经风霜的入谷探秘探险者，也会毛骨悚然，惊恐失色。更为甚者，傍晚只身慢步在峭壁摩天，阴森幽暗，阴风惨惨的幽灵谷内，偶尔会听到震撼群山，古怪惊魄的空谷巨响，势如雄狮狂吼、地震山撼，令人大有山崩地裂之恐惧。

笔者认为，上述种种怪声、怪气，其奥妙在于谷内特定地段如两谷相汇处或狭窄幽深的急转弯处的奇特地形，风向风力，谷内外温湿差异及地球磁场作用等因素形成的"狭管效应"与其山体及沙土层共鸣所致。其科学依据尚有待科考工作者和有关专家进一步探讨揭密。

其二

二是神影奇变使人惊恐。在紧靠峡谷入口处内侧突兀的崖壁上有一黑色"神犬"面谷而卧，故名神犬守谷。一般季节犬呈黑色，每到七八月份会由黑色变成黄褐色，但无论光线如何变化，这只犬的形状却从不改变。奇怪的是，远看是只犬，近看怪石悬壁。同神犬有类似的现象是灵光洞景点。该洞深嵌在卧驼峰旁的山腰间。站在观景台附近定睛仰视，洞内有一身穿银灰色罗裙的"仙女"在挥动双臂翩翩起舞,令人惊奇的是走近山体近3米远再看洞内时，"仙女"的影像不再出现。奇乎怪哉?据分析，"神犬"和"仙女"的成因皆是在峡谷的急转弯处光和影的神秘杰作。

其三

三是神水、神风之谜。盛夏，在谷外骄阳似火，汗流浃背。进入谷内特别是一线天、月牙谷、幽灵谷和冷风洞等景区，瞬间遍体生凉，暑汗全消。其因除谷内多泉溪，少光照，峡深谷幽外，还在于谷内有一股忽左忽右，忽前忽后，忽上忽下，类似天然空调的神风，万古不歇。风向的瞬时变换与谷的峰回路转，忽宽忽窄及内外温差息息相关。至于冷风洞中风力的回旋至今仍是个谜。每逢枯雨季节，在谷内第一落差的下方，有一神奇的含羞水沿谷底时隐时现。用手在绵沙中轻轻堵拦，溪水则含羞而潜;提脚一踏，水则向后倒流。这一奇观，中央电视台和新疆电视台先后做过专题报道。奇景天成鬼斧工神秘大峡谷今已定名的景点有神犬守谷、通天洞、旋天古堡、玉女泉等40处之多。新的景点如天王托塔、长鼻将军镇谷门、企鹅观谷等等也在游人的视野里相继涌现。通天洞嵌于百米悬崖之上，洞中有洞，直冲云霄。

传说

相传唐朝时有12名中原汉僧到西域传经，一路翻山越岭、穿越大漠。历经艰辛来到龟兹，在寻找佛缘圣山时进入大峡谷，进入通天洞。从此，化羽成仙升入天界。藏宝洞传说成吉思汗挥师西域时，古龟兹王携带财宝而逃，王氏贵族藏进大峪，并将财宝藏于此洞，且封闭洞口，免遭元兵搜捕。20世纪60年代曾有弟兄二人进谷寻宝，发现了藏宝洞,取走财宝远走他乡，仅留下至今朽在洞口下方一段木质软梯的遗迹。后来，不断有人进谷寻宝，可再也没有找到第二个藏宝洞。只是意外地在谷口两侧半山坡上发现了汉代冶铁、炼铜遗址。

龟兹古国

《龟兹古国史》是一部由目家社会科学基金提供研究经费的项目.是一部以叙述龟兹古国历史为主，兼论龟兹民族起源、龟兹王位世系、龟兹文化内涵，龟兹古国与中原诸王朝、中亚诸地、北亚诸草原部族和西域36国关系的历史著作。

在这本书里，我们概述了龟兹古国的史前文化与居民，对龟兹古国远古的居民与文化提出了自已的见解;我们借助汉文史料，对龟兹古国的王族及王位进行了排列;我们还将龟兹史前居民成分做了大胆的分析。在这本书里，我们将龟兹古国的历史，分为两汉时期、魏晋南北朝时期、隋唐时期三段，对各时期的政沿、经济、文化进行了概要论述。目的是通过对政治、经济、文化等诸方面的论述，以揭示龟兹古目的全貌。

我们撰写《龟兹古国史》是在这样一种形势下开始的:

首先，在许多年以前.我们就想编写一部多卷本的《西域通史》，但是在编写提纲时发现，空白的地方太多，例如，在西域古代历史上，相继出现的古国有很多，像伊刘国、大月氏国、乌孙国，狯胡国、悦般国、高车国、西安厥汗国、突骑施汗目、葛逻禄汗国、喀喇汗汗国、西辽王朝、察合台汗国、车师国、高昌王国、高昌回鹘汗国.焉耆国、龟兹同、疏勒国、于阗日、于阗亭氏王朝、鄯善目等。上述诸国的许多具体问题我们的研究均感不足，在此基础上编写《西域通史》，无疑起点太低，于是我们萌生了编写各古国史后.再编写通史的想法。在上述诸日中，我们见到的龟兹史料相对讲来较多，故先选龟兹古国作突破口，这是我们编写《龟兹古国史》第一个原因。

其次，中华民族是在历史上的许多部菔、部落、氏族、胞族的基础上，通过相互融合行成的。新疆地区在古代也有很多的部族、部落、氏族、胞族，他们都是中华民族的先民。在新疆曾相继出现过伊列人、塞人、大月氏人、鸟孙人、狯胡人、悦般人、康居人、粟特人、匈奴人、鲜卑人、柔然人、高车人、咴哒人、车师人、斟绮人、居延(车延人).契丹人、蒙古人、焉耆人，龟兹人，疏勒人，于闻人、突骑施人、葛逻禄人、羌人等。这些居民大都融入中华民族的行列，但在何时、何地、以何种方式、通过何种渠道融入中华民族，向来是语焉不详。研究他们融人中华民族的时问、地点、原因、过程、方式、方法是很重要的。而要搞清他们如何融入中华民族，必须逐个加以研究。由于我们掌握的龟兹史料较多，以龟兹做突破点.以便获得规律性的认识，这是我们撰写《龟兹古国史》的第二个原固。

其三.当今世界对丝绸之路的研究仍方兴未艾，人们想通过对丝绸之路的研究最了解古代东西方人民相互交往的情况，例如，人们想知道古代东西方居民在政治、经济、文化、宗教、思想.文化艺术，以及农业、畜牧业、手工业、建筑工程业、采矿冶炼业等方面的情况。人们还想知道，在中西交通的四大通道(北亚草原丝路、西域丝路、西南夷丝路、海上丝路)当中，西域丝路所占地位极为重要，曾是汉唐间中西交通的主要通道。中西交通是如何经过西域的?西域居民是如何支持中西交通的?东西文化西传时对西域有什么影响?西方文化东传时在西域有什么遗留?西域居民为中西交通作出了么贡献?中西交通又给西域居民带来了什么样的利益?西域居民在东来西进。南来北往的文化中又摄取了什么样的营养?所有这些都是人们极欲研究的课题。龟兹地区地当西域的中心，是中西交通的重要孔道和中西文化的交汇地之一，她的对外交往、文化变迁是西域诸国对外交往、文化变迁的一个缩影，解决了龟兹古国在中西交通中的作用问题，西域史上的某些问题或许能得到解决，这是我们撰写《龟兹古国史》的第三个原因。

其四，龟兹地区现存八个佛教洞窟群，共计多个洞窟，在近万平方米的洞窟群中内藏数以千计的壁画和众多的雕塑佛像。此外，还有许多用汉文、回纥文、突厥文、藏文、龟兹文书写的题记，这些都是研究龟兹佛教文化的珍贵资料。

中外考古工作者在龟兹境内还发现了数以百计的文化遗址、墓葬，出土了大量文物。通过洞窟资料和出土文物资料，我们了解到，在汉唐时期，龟兹古目的居民曾享有相当高的文明，其中响些文化因素是本土固有的，有些是从中原传的，有些是从中亚两河流域传人的，有些是从伊朗、印度传人的，还有具有浓厚的北方草原文化的风格。龟兹本土文化、中原文化、伊朗印度文化"及其他一些文化在龟兹文化中各占多少比重?它们又是如何凝聚为一体的?在某一时期中哪一类型的文化所占的比重大，都是一些有趣而未解决的课题，解释这些文化现象对了解四域的古代文明会有一个更深的认识，这是我们撰写《龟兹古国史》的第四个原因。

如何反映占代龟兹地区的历史，这是本书的主要任务在编写这本书的韧期，我们原想将该书定名《龟兹白氏王朝史略》，但因西汉初期以身毒为代表的几位国王，盛唐时期的几位延姓国王，此外还有一位龙姓与不知姓氏的禄胜，均难定为白姓，故我们放弃了最初的书名。《龟兹古国史》应与《龟兹发展史》相区别，《龟兹发展史》应是通史性著作，它包括龟兹古国和宋元明清时的库车史;还应与《库车史志》相区别，《库车史志》应是详夸略古。而《龟兹古国史》仅是《龟兹发展史》的一部分，又是《库车史志》所从略的一部分。《龟兹古国史》仅以龟兹古国存在的年代为限。《龟兹古国史》本想以龟兹的古代历史事实为纲，以中央王朝为纬予以撰写。但园历史资料极少，难以连缀成篇，某事件又与中央王朝或某一强大政权联系在一起，难以断代。而以中央王朝为纲，以龟兹的古代历史事件为纬，撰写起来便与龟兹古国的政治、经济、文化的发展阶段与历史概况相吻合。这是我国的历史现实所决定的。

如何看待龟兹古国国王的世系，这是本书所要解决的第二个主要问题。在以往的史籍中，人们仅仅在需要时才提几位有关的龟兹古国国王，但龟兹历史上究竟有多少位国王?这些国王被此间是什么样的关系?他们主要活动于什么时间他们的事迹如何?一向很少有人提及。我们从浩瀚的史籍里检索出26位龟兹国王，并对其在位时间、事迹作了初步的概要介绍。

如何看待龟兹地区居民的族属?龟兹居民完全具备斯大林在《马克思主义和民族问题》中所提出的民族四大特征，即共同语言、共同地域，经济生活和共同文化上的共同心理素质。但一个民菔的形成要经历一个相当长的历史阶段，历史上有没有龟兹族?若有又是在什么时问形成的?他与古代塔里木盆地的其他城郭居民又是什么关?这是本书试图解决的第二个叫题。由于这方面的资料还很少，研究也较薄弱，但根据有限的资料，发现龟兹居民周围的群体，与龟兹在特征上又有相同或类似前言的情况，因而确定龟次兹居民族属便成了难题。根据研究者的惯例，我们在书中称之为龟兹人。至于其族属问题，留待学者们进一步考证。

龟兹古目在中西交通中的地位如何，这是本书所要解决的第四个问题。纵观历史，龟兹地区不仅是中西交通的重要地段，而且是中西文化的交汇所，在处理外来文化中，龟兹居民具有相当强的能力，表现出极高的适应力，在某种程度上可以说不亚于敦煌。

龟兹古国是一个以农业为主，兼营牧业的王国，其商业亦占一定比重。晋以后，出现了空前的经济繁荣。此后，由于社会诸因素的影响，各项经济逐渐走向衰败。龟兹古目的习俗、语言文字、饮食、服饰、节日、历法，前人提及较少，是龟兹研中的一个薄弱环节，我们尽量检索资料，作了一些概要性的论述。

龟兹古国的宗教、文学艺术、音乐、舞蹈、雕塑前人多有研究，本书主要是集前人之成果。有关龟兹古国的资料，除汉文文献、考古学和民俗学的资料外，还有相当多的梵文、波斯文、焉耆文、龟兹文、任卢又、突厥文、吐蕃文、古回纥文的资料，本书未能使用，实属憾事，如今后再版，当尽量补入。

万事开头难，前人未在龟兹古国历史方面作系统工作，我们不仅要收集、挖掘、汇编、整理、校勘有关龟兹史的资料，而且还要在立论、体例、行文方面下功夫.可是我们自己却又水平有限，难免会出现一些错误，切望同志不吝指正。

库车王府

重建

重建后的"库车王府"占地4万平方米，融合了中国中原地区和伊斯兰风格库车王府的宫殿、库车王府凉亭、城楼等建筑特色，游客还将通过文物展示、家族史介绍以及特色饮食等，了解12代世袭"库车王"年的历史生活。

库车王府全称为"库车世袭回部亲王府"。"回部亲王"就是"维吾尔王"，统领着天山南部维吾尔族的大部。库车王府始建于清朝道光八年，也就是公元年。乾隆年间，回部亲王的第一代王爷名叫米尔扎·鄂对，是统领南疆重镇库车、阿克苏、拜城三城的地方官员。清朝政府在平定准噶尔及大小和卓叛乱时，米尔扎·鄂对为维护祖国统一，做出了卓越的贡献。为此，乾隆皇帝册封他为"一品扎萨克达尔汗"。到年9月26日，新疆和平解放，世袭亲王共计十二代。第十二代亲王达吾提·买合苏提(-)，是中国最后一位的王爷。他今年已经88岁高龄(于年7月30日去世)，担任库车县政协副主席职务，也是中国目前年龄最大的国家公务员。

近年的库车王府，年被国民党军阀盛世才毁坏。我们现在看到的王府，是4年重建的，投资1万元，依照第十一代亲王时期的王府原样重建。王府游览区占地面积4万平方米，主要有王府展区、龟兹博物馆展区、古城墙等展区组成。王府内还有"王府客栈"、"王府家访"、"篝火互动晚会"、"宴艺厅"、"旅游购物"、"王府歌舞团"等配套设施和部门。大家看到的右侧，就是旅游购物、王府客栈、贵宾厅及清真寺。

库车王府历经十一代亲王扩建，既有中原汉文化风格建筑，又有新疆维吾尔族特色建筑，还有俄罗斯式建筑。在这里，您将有幸一睹中国最后一位王爷的风采;在这里，您将享受到高标准的民族式接待;在这里，您可以品尝王府佳肴，欣赏民族歌舞，还可以同年轻的维吾尔姑娘小伙翩翩起舞;在这里，您可以同王爷同住一府;在这里，您将享受到温馨周到的服务。

4A级景区

年12月3日，随着库车王府顺利晋升国家4A级景区，南疆从此告别了无4A级景区的历史。

库车王府位于库车县城，占地4万平方米，是融合中原地区和伊斯兰风格的宫殿。王府内有龟兹博物馆、库车王府文物馆、库车民俗展馆、末代"库车王"官邰清代城墙等。游客可以通过文物展示、家族史介绍以及特色饮食等，了解12代世袭"库车王"年的历史生活。

库车王府是年清朝乾隆皇帝为表彰当地维吾尔族首领鄂对协助平定大小和卓叛乱的功绩，专门派遣内地汉族工匠建造而成。到本世纪初，原"库车王府"仅存部分房屋和城墙。4年，库车县政府投资1万元，根据库车最后一位王爷达吾提·买合苏提的回忆，在原址重建了"库车王府"，为末代"库车王"建造了专门住所，并于6年3月26日重新对外开放。

历史展览

这里是王府中的主要建筑，也是最早的建筑。

米尔扎·鄂对取得爵位以后，清朝政府选派了中原工匠，专程为第六代郡王修建王府。这栋建筑，一看就知道，完全是按照中原汉文化建筑风格设计建造的。

这里是库车回部亲王的家谱，其中承袭王位的有12人。

第一代王:米尔扎·吾德，清史写作"鄂对"。乾隆二十三年，也就是公元年，授"散秩大臣"。年，封"辅国公"，晋封贝子，赐贝勒品级，任职阿克苏、叶尔羌阿奇木。年，在任内病故。

第二代王:米尔扎·吾斯曼，清史写作"鄂斯满"。米扎尔·吾德的儿子，承袭辅国公，任职喀什噶尔阿奇木。年病故于北京。

第三代王:米尔扎·默罕默德，吾斯曼长子，任职叶尔羌阿奇木，年病故。

第四代王:默罕默德·吾德，任职阿克苏阿奇木伯克，年病故。

第五代王:艾扎提·阿巴克，任职阿克苏阿奇木。由于抗击张格尔战斗失利，被免职，改由其弟米尔扎·伊萨克承袭爵位。

第六代王:米尔扎·伊萨克，由于擒拿张格尔建立奇功，年加封郡王，世袭罔替，任职喀什噶尔帮办大臣。

第七代王:米尔扎·艾合买提，年阵亡。

第八代王:米尔扎·阿木提，年病故。

第九代王:米尔扎·马木提，年病故。

第十代王:买买提明，民国二年，也就是年，晋封为亲王。年在乌什边防病故。

第十一代王:买合甫孜，买买提明的侄儿，养子，女婿。年参与了南疆事变，被盛世才逮捕，年被害。

第十二代王:达吾提·买合苏提，年7月30日病故[1]，买合甫孜的侄儿，养子。年承袭王位，任职新疆省政府参议员。新中国废除封建特权，任职库车县政协副主席。

这里有三尊蜡像，中间这一位就是第一代亲王米尔扎·鄂对。年，大小和卓叛乱，攻入库车城。当时担任库车、阿克苏、拜城三城地方官的米尔扎·鄂对，面对叛军的威逼利诱，坚决反对分裂，维护祖国统一。叛军残忍地杀害了他的两个儿子和一个女儿，随后又将他全家人全部杀害。米尔扎·鄂对带领十余人，千里迢迢到北京，请求朝廷发兵平叛。大小和卓叛乱被平息以后，乾隆皇帝命人绘制了米尔扎·鄂对的画像，悬挂在北京故宫金光阁内。后来，在解决和田问题中，米尔扎·鄂对冒着生命危险，只身前往和田城中为朝廷当说客，在关键时刻作出了非凡的贡献。第七代亲王米尔扎·艾合买提，由于致力于铜厂管理，受到咸丰皇帝嘉奖。同治三年，也就是年，库车出现了"伊斯兰圣战者"叛乱组织。叛军威逼米尔扎·艾合买提担任他们的头领。他宁死不从，被叛军乱石打死。王府衰落于第十一代王买合甫孜，民国26年()买合甫孜被盛世才逮捕，同时将王府所有财产进行查封。经年复一年的风晨雨夕，王府变为废墟。虽王府已湮没在历史的尘埃之中，最后一位王爷达吾提·买合苏提于年7月因病去世享年88岁。

这里展出的是末代亲王、也就是第十二代亲王达吾提·买合苏提的简介:

达吾提·买合苏提

达吾提·买合苏提是第十一代亲王买合甫孜的侄儿，由于买合甫孜没有儿子，达吾提·买合苏提自幼就过继给伯父，成了合法的王位继承人。达吾提.买合苏提14岁的时候，新疆军阀盛世才为了巩固南疆的统治，由新疆督办公署批准他继承王位，成为第十二代库车王。年至年，达吾提·买合苏提担任新疆省政府参议员。新疆解放后，达吾提·买合苏提担任库车、沙雅、新和三县中心银行行长。年至年，由于错案，达吾提·买合苏提在阿克苏劳改。刑满后，担任农机修造厂厂长、水利工程队、基建工程队队长兼技术员、政府翻译、文管所翻译等职务。年至今，担任库车县政协副主席、人大代表。

达吾提·买合苏提既是封建王爷，又是我党的忠实朋友，也是各族群众爱戴的爱国民主人士。他坚决拥护共产党，立场坚定地维护祖国统一，旗帜鲜明地反对民族分裂，在促进民族团结、社会稳定、经济发展等方面做出了卓越的贡献。

他多次荣获"民族团结模范"、"政协廉洁好干部"、"优秀政协委员"等光荣称号。3年，他被阿克苏地区评为"十佳个人"。库车十二代维吾尔王，在近年的历史长河中，大都坚持维护祖国统一，团结各族群众，坚决反对分裂势力，为祖国统一、民族团结、社会稳定做出了不可磨灭的贡献。

下午入住库车县

晚间库车有好夜市体验新疆小吃

13

库车-库尔勒-罗布人村-和硕

公里加罗布人村寨公里

全程公里

午餐库尔勒简餐抓饭

早起9点出发罗布人村寨

0年《罗布人村寨生态风景旅游区规划》和《可研》均获自治区计委评审通过;1年《罗布人村寨环评报告》获环保局评审通过。

整个旅游区分为十大景区(园):罗布人村寨一是罗布人民俗文化村寨区(包括罗布人寨区、罗布人民居点、罗布人捕鱼区、罗布人牧羊区、民俗展览区、餐馆区、购物区、休闲区和宾馆别墅区);二是沙漠旅游景区(包括骑骆驼观光区、沙漠徒步观光区、滑沙动力伞、沙漠车娱乐区、沙滩排球运动区和沙区疗);三是"神女湖"旅游区(包括月牙湖游泳场、神女湖钓鱼场、神女湖湖心别墅区和神女湖划船、动物园和怪林园);五是沙雕艺术园(包括丝路风情组雕、塔克拉玛干传说组雕、丝路名人组雕、佛光普照组雕);六是沙漠植物园(包括胡杨林封育区生态纪念园、沙漠植物园、微缩景观园);七是野生动物园(包括南疆野生动物救援中心，珍贵动物繁育中心和动物放生观赏区);八是丝绸之路民族园(三十六个民族建筑园);九是斗兽运动场(包括角斗场和狩猎场);十是塔里木河探险旅游区。目前在村寨南端40公里处发现了储量0万立方的油气田，现已开钻。罗布人村寨这预示着罗布人村寨的旅游开发建设，将会成为塔里木河畔的一颗耀眼的明珠。

罗布人村寨

此处有千姿百态的原始胡杨林，塔里木河与渭干河在这里交相辉映，塔克拉玛干大沙漠一望无际。划独木舟、食烤鱼、操罗布泊方言的罗布民族就生长在这里。旅游者在此可涉河水、穿森林、骑骆驼观沙海;可狩猎、滑沙，乘舟捕鱼，听罗布人演唱民歌，围着篝火观看罗布舞蹈，睡茅屋，领略古老的罗布民族风情，享受回归大自然的乐趣。越来越多的海内外游客被沙漠腹地罗布人村寨的异域风情所吸引。目前，这个国家4A景区已经形成生态观光、狩猎、泛舟、罗布人风情游等旅游项目，成为新疆的旅游精品景点，也带动了当地的经济发展。

最后的罗布人

罗布人是新疆最古老的民族之一，他们生活在塔里木河畔的小海子边，"不种五谷，不牧牲畜，唯以小舟捕鱼为食。"其方言也是新疆三大方言之一，其民俗、民歌、故事都具有独特的艺术价值。千百年来他们与世隔绝，如今，沙漠中只剩下了为数不多的"最后的罗布人"。罗布人他们在沙漠中的海子边打鱼狩猎，种庄稼，保持着原始的风俗习惯，其生活充满了神秘色彩。

罗布人,又叫罗布淖尔人。据北魏(即六世纪中叶)的《魏书·吐谷浑》:"吐谷浑北有乙弗勿敌国,俗风与吐谷浑同。不识五谷,唯食鱼及苏子"。吐谷浑当时居青海北部和新疆若羌、且末一带,为鲜卑族的一支。罗布人的风俗与其相同。

罗布人和蒙古族等其他游牧民族一样,逐水草而居。有所不同的是,他们的生活方式不是以游牧为生,而是以捕鱼和狩猎为生。

罗布人世世代代生活在与外界隔绝的海子群之间,封闭的生活环境,造就了与之相适应的生活方式。他们不种五谷,不牧牲畜,唯小舟捕鱼为食,或采野麻,或捕哈什鸟剥皮为衣,或以水獭之皮并哈什鸟之翎,持往城市货卖,易布以代衣(这里的"城市"专指库尔勒回庄)。

罗布人没有货币概念,只是物物交换。罗布人的物质生活条件极差,但是他们的适应能力极强,正所谓:"靠山吃山,靠水吃水"。他们靠罗布泊水域和周围的湿地及其原始胡杨林繁衍生息。

唐朝时期"丝绸之路"中道衰落,罗布人仍生活在喀喇库勒和卓两大海子之间。罗布人居地荒凉闭塞,历经疫病和自然灾害,纷纷迁至别处定居、游牧,兼事农耕,只有喀尔曲尕村的居民还较多地保留了罗布人在物质文化方面的许多遗俗。至解放初期,居民也仅剩几十户。喀尔曲尕村的罗布人热爱劳动,年近七八十,仍耕作不息,经常聚集五六人带着用野麻编织的网和鱼叉、大头棒,划着卡盆下湖。捕渔回来,一任全村各家随意取食,食尽再捕,不分彼此。

长寿是罗布人的一大特点,由于他们世居于较为偏僻的罗布泊地区,远离环境污染,百岁老人甚多。虽然老态,但是耳不聋,眼不花,思维清楚,性情乐观、豁达、豪放,仍可闻乐起舞,纵情歌唱。

历史上最有名的的罗布人当属奥尔德克。他作为瑞典探险家斯文·赫定的向导，先后带领科考探险队发现了楼兰古城和小河墓地，令整个世界震惊。在罗布人村寨有奥尔德克的纪念馆。

罗布人村寨正门形如一个戴着帽子的人的头部，两侧是鱼的图腾。在小小的罗布人村寨里游客可同时看到四样有趣的人和物，那就是罗布人、海子、胡杨和沙漠。罗布人村寨其实我们现在看到的都是人文景观，都是请研究考古的教授设计近几年建造，过去真正的罗布人村寨生活景象是看不到的，听说这里原来只有几户人家在这里生活，并且每家相距好远，现在都被迁移走了。现在这里只能说是复原的罗布人村寨原始村落公园更为恰当。可以从导游那里了解些原始村落知识，还能玩玩沙山。

罗布人的歌谣

罗布民歌世代口头传承,自成体系,大都以爱情为体裁,有着旺盛的生命力。比如《心爱的姑娘》是这样唱的:

我从喀尔曲尕来,

像鱼在水中畅游。

自从见到了你,

我无法入眠。

心爱的姑娘,

因为路途迢迢。

天上的月亮啊,

带去我深深的祝福。

我心爱的姑娘,

你是我心中最明亮的月光……

唱罗布民歌,男声一般低沉粗犷,嗓音厚重,有时极其高亢洪亮;女声悠扬婉转,清脆细腻,有时音域宽广节拍拖得很长。

罗布人的舞

罗布人的"小步拉面舞"就是一个最好的佐证。这种舞蹈从和面、揉面、下面挤子到拉面下锅的全过程,能够淋漓尽致地表现出罗布人款待客人的情景。

罗布人的"狮子舞"堪称中国西部少数民族仿兽舞蹈中的瑰宝。它有专门制作的道具,由一人披挂冉须和带着铜的装饰。舞蹈者踏着纳格拉鼓的节奏,手舞足蹈,既有仿雄狮威风凛凛的手、眼、身、法、步,又有扑、爪、腾、挪、跃等驱邪捕食形态,无论表现形式还是艺术风格,意境深遂,惊世骇俗,超凡脱俗,具有无与伦比的艺术价值和研究价值。

罗布人的"狮子舞"与汉族人表演的狮子舞完全不相同,汉族人的狮子舞一般由两人扮演一头狮子,而罗布人的狮子舞则由一个人表演。这种狮子舞把兽中之王的一招一式表现的惟妙惟肖,其表演程式显然为罗布人所独有。表演者在表演狮子舞时面部表情十分丰富,诙谐幽默,常常能羸得观众热烈的掌声。

罗布人习俗

罗布人世世代代以捕鱼为生，他们认为，鱼是人类的祖先，也是代表男女性生殖的象征，门上是鱼的图腾，两边是罗布人男子(左)和女子(右)，他们崇尚爱情、坚贞不移。上部木人图的意思是男子在追求女子。两边分别是阴阳门，男根充满生命力，女性生殖赋予神圣感。远古时期人们对母系氏族过渡到父系氏族产生了对两性神秘的崇拜。进的时候男子进左边，女子进右边。出的时候，都要从右边出来，表示对女性生殖的崇拜。

美食

这里最有特色的是新疆的特色小吃--烤肉。而罗布人村寨的烤更具特色。它是用新疆特有的人称沙漠卫士的红柳串起来烤的。味道特别香，既有普通羊肉串的香味，又有红柳的清香，让人吃了回味深长。还有古法烤鱼，沿鱼腹剖开但鱼脊相连，用细的红柳枝将鱼展平，像插上新的肋条，粗红柳枝一端沿鱼脊肉穿过，另一端就插在沙土里。像是张开了翅膀的鱼压弯了红柳，正好被一小堆燃烧的枯胡杨烘烤。"除了盐，要是撒了其他调料，就不是罗布人的烤鱼"。

晚间和硕县入住

晚餐博斯腾湖野鱼

绿色鱼庄

经济实惠

美味佳肴

14

和硕县-托克逊-吐鲁番

全程公里

早起沿和库高速出发

预计13点到达托克逊

午餐品新疆最有名的托克逊拌面

预计1小时到达吐鲁番

第1站

交河故城

需要请一个导游讲解

导游费用元

简介

交河故城是世界上最大最古老、保存得最完好的生土建筑城市，也是我国保存两千多年最完整的都市遗迹，唐西域最高军政机构安西都护府最早就设在交河故城。年被列为国家重点文物保护单位。

年6月22日，在卡塔尔多哈召开的联合国教科文组织第38届世界遗产委员会会议上，交河故城作为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的"丝绸之路:长安-天山廊道的路网"中的一处遗址点成功列入《世界遗产名录》。

历史发展

交河故城是公元前2世纪至5世纪由车师人开创和建造的，在南北朝和唐朝达到鼎盛，9至14世纪由于连年战火，交河城逐渐衰落。元末察合台时期，吐鲁番一带连年战火。交河城毁损严重，终于被弃。交河故城

衰败

故城遗址14世纪蒙古贵族海都等叛军经过多年的残酷战争，先后攻破高昌，交河。同时蒙古统治者还强迫当地居民放弃传统的佛教信仰改信伊斯兰教。精神与物质的双重打击下，交河终于走完了它生命的历程。

现状

古鸟瞰故城城遗址保存相当完好，古城南北长1余米，东西最宽处约米，分为寺院，民居，官署等部分。古城总面积47万平方米，现存建筑遗迹36万平方米。城内建筑物大部分是唐代修建的，建筑布局独具特色。该城保留着宋代以前我国中原城市的建筑特点。

全城象一个层层设防的大堡垒，人行墙外，像处在深沟之中，无法窥知城垣内情况，而在墙内，则可居高临下，控制内外动向，城中布防，也是极为严密的。交河故城的布局大体分为三部份，一条长约米，宽约10米的南北大道，把居住区分为东、西两大部分。大道的北端有一座规模宏大的寺院，并以它为中心构成北部寺院区。城北上还建有一组壮观的塔群，可能是安葬历代高僧的的塔林。东南方，有一座宏伟的地下宅院，顶上有11米见方的天井，天井东面南道，设有四重门栅，天井地面，有一条宽3米，高2米的地道，长60米，与南北大道相通。据考察推测，可能是安西都护府的住所，后为天山县的官署衙门。故城历史

西部有许多手工作坊。大道两侧是高厚的土垣，垣后是被纵横交错的短巷分割的"坊"，临街不开门。"坊"内有居住遗址和纺织、酿酒、制鞋等手工作坊。东侧有军营、余为民居。交河城仅有东门和南门两座城门。由于城建在30米高的悬崖上，不用筑城垣，城门亦非正式建筑。南门，是古代运送军需粮草、大军出入的主要通道。南门地势险要，有"一人守隘，万夫莫向"的山崖，东门，巍然屹立在30米高的峭壁上，主要是为城内居民汲引河水的门户。

年国务院公布列为全国重点文物保护单位。被誉为"世界上最完美的废墟"。

地理位置

位于吐鲁番市以西13公里的一座岛形台地上。因河水分流绕城下，故称交河，最早是西域36国之一的故城生机"车师前国"的都城。

交河故城

交河城址，位于吐鲁番市以西约13公里的亚尔乡，吐鲁番市西郊10公里牙尔乃孜沟两条河交汇处30米高的黄土台上，长约米，两端窄，中间最宽处约米，呈柳叶形半岛。这里是古代西域三十六城郭诸国之一的车师前国都城，是该国政治、经济、军事和文化中心。吐鲁番的干旱少雨，使故城保存得非常完整，建筑全部由夯土版筑而成，形制布局则与唐代长安城相仿。城内市井、官署、佛寺、佛塔、街巷，以及作坊、民居、演兵场、藏兵壕、寺院佛龛中的泥菩萨都还可以找到。寺院占地0平方米，有汲水井一口。佛塔群有佛塔座。从空中俯视，交河故城像一片大柳叶。

建筑布局

交河故城在历经数千年的风雨沧桑之后，这座城市建筑布局的主体结构依然奇迹般的保存下来。这些都交河故城东门得益于吐鲁番得天独厚的干燥少雨气候。交河故城的规模，大体为唐代的建筑，建筑物主要集中在台地东南部约0米的范围内。古城四央临崖，在东、西、南侧的悬崖峭壁上劈崖而建三座城门。

交河故城的建筑布局主要由明显可见的三个部分组成:贯穿南北的一条中心大道把居住区分为东、西两部分，大道北端是一座规模宏大的寺院，以它为中心构成了北部的寺院区，这一区的建筑面积约为9万平方米。建筑多是长方形院落，院落门向着所临街巷。从每所院落的平面布置来看当为寺院，尢其是主室里都有一个方土柱，应是神坛或塔柱;

大道东区南部为大型民居区，建筑面积约为平方米，北部为小型居民区，中部为官署区;大道西区除大部分为民居外，还分布有许多手工作坊。城中大道两旁皆是高厚的街墙，临街不设门窗。大体南北、东西向垂直交叉、纵横相连的街巷把36万平方米的建筑群分为若干小交河故城寺庙区区，颇似中国内地古代城市的坊、曲。这种建筑布局足以说明，交河故城在唐代曾经进行过一次有规划的重修改建，而唐代以前旧城痕迹则早已面目全非了。从城市布局来看，他一方面受到了中原传统城市建筑规制的影响，又独具地方特征。以街巷为骨架的交通网络、城门及其它建筑，在营建时，无不把军事防御作为其建筑时的指导思想，整修古城就是一个巨大的军事堡垒，反映出了历史上这一地区激烈的民族和社会矛盾。

交河故城风光另外令人难以置信的是，建筑形式除了没有城墙外，还有一个明显的特征，即整座城市的大部分建筑物不论大小基本上是用"减地留墙"的方法，从高耸的台地表面向下挖出来的。寺院、官署、城门、民舍的墙体基本为生土墙，特别是街巷，狭长而幽深，像蜿蜒曲折的战壕。可以说，这座城市是一个庞大的古代雕塑，其建筑工艺之独特，不仅国内仅此一家，国外也罕见其例，体现出古代劳动者的聪敏才智和巨大的创造力。

历史价值

交河故城曾出土不少文物，如唐代莲花瓦当、莲花经卷等。最近，考古工作者，在故城保护性发掘中，首次发现一座地下寺院和车师国贵族墓葬，并出土海珠，舍利子等一批珍贵文物。

第2站

坎儿井

坎儿井，是"井穴"的意思，早在《史记》中便有记载，时称"井渠"，而新疆维吾尔语则称之为"坎儿孜"。坎儿井是荒漠地区一特殊灌溉系统，普遍于中国新疆吐鲁番地区。坎儿井与万里长城、京杭大运河并称为中国古代三大工程。吐鲁番的坎儿井总数达1多条，全长约0公里。

坎儿井是开发利用地下水的一种很古老式的水平集水建筑物，适用于山麓、冲积扇缘地带，主要是用于截取地下水来进行农田灌溉和居民用水。

坎儿井的结构，大体上是由竖井、地下渠道、地面渠道和"涝坝"(小型蓄水池)四部分组成，吐鲁番盆地北部的博格达山和西部的喀拉乌成山，春夏时节有大量积雪和雨水流下山谷，潜入戈壁滩下。人们利用山的坡度，巧妙地创造了坎儿井，引地下潜流灌溉农田。坎儿井不因炎热、狂风而使水分大量蒸发，因而流量稳定，保证了自流灌溉。

第三站

苏公塔苏公塔位于新疆吐鲁番市东郊2公里处的葡萄乡木纳尔村，是一座造型新颖别致的塔形伊斯兰教建筑。苏公塔是新疆境内现存最大的古塔，建成于公元年，迄今已有多年的历史，它是清朝时期维吾尔族著名爱国人士吐鲁番郡王额敏和卓为了恭报清王朝的恩遇，表达自己对真主的虔诚，并使自己一生的业绩流芳后世，而自出白银两建造。苏公塔又名额敏塔，之所以称作苏公塔，完全是因为该塔由额敏郡主的儿子苏莱曼建造完成，故得名于此

今天大家也累了

回酒店休息

养足精神明天继续观最后两个景点

15

吐鲁番-火焰山-葡萄沟-乌鲁木齐

全程公里

美好的旅行即将结束

早起

第一站

火焰山

位置

火焰山古称赤石山，位于吐鲁番盆地的北缘，古丝绸之路北道。呈东西走向。火焰山，维吾尔语称"克孜勒塔格"，意为"红山"，唐人以其炎热曾名为"火山"。山长多公里，最宽处达10公里，海拔米左右，主峰海拔.7米。火焰山童山秃岭，寸草不生，飞鸟匿踪。每当盛夏，红日当空，赤褐色的山体在烈日照射下，砂岩灼灼闪光，炽热的气流翻滚上升，就像烈焰熊熊，火舌撩天，故又名火焰山。

气候

火焰山是中国最热的地方，夏季最高气温高达摄氏47.8度，地表最高温度高达摄氏70度以上，沙窝里可烤熟鸡蛋。吐鲁番属典型的大陆性干旱荒漠气候。虽然年平均温度只有14.5℃，吐鲁番火焰山与葡萄、哈密瓜然而超过35℃以上的日数却在天以上，即使38℃以上的酷热天气也有38日之多。多年测得的绝对最高气温为49.6℃(年7月13日)，而地表温度能达到83.3℃，是名符其实的"中国热极"。火洲多年平均降水只有16毫米，夏季占一半，而托克逊年降水量只有5.9毫米，终年不雨或雨而未觉亦不足为奇，可以算得上是"中国干极"。

主要景点

火焰山有馒头山，云梯，千佛洞，吊桥,买买提大院，万佛山等等景点。合并图册

与火焰山荒山秃岭形成强烈对比的是那一条条穿过山体的沟谷，沟底大多清泉淙淙、绿树成荫，形成条条狭长绿洲.其中最著名的河谷当数葡萄沟，此外，还有桃儿沟、木头沟、吐峪沟、连木沁沟、苏伯沟等。

形成原因

须知煤层自燃，在新疆境内并不罕见。如今距离乌鲁木齐市42公里的硫磺沟煤田，自清代光绪年间就是"裂隙纵横，浓烟弥漫，岩隙间火焰呼呼，经年不绝。"到如今(8年)已经有多年了。此煤田魅力火焰山火区历时四年(年-3年)，于3年才被扑灭。"天山是地质活动较为剧烈的地区，埋在地层中的水平煤层经过多次地质运动大多变为倾斜煤层，煤层露头后与空气接触，氧化后积热增温，引发自燃，最终酿成煤田火灾。"硫磺沟煤田火区项目技术负责人苗圃工程师这样解释道。火焰山的炎热干燥，皆归因于此地独特的自然地理条件。现实中的火焰山为天山支脉之一，形成于五、六千万年前的喜马拉雅造山运动时期。千万年间，地壳横向运动时留下的无数条褶皱带和大自然的风蚀雨剥，形成了火焰山起伏的山势和纵横的沟壑。山区气温夏季可达47℃，太阳直射处，可达80℃，沙面可烤熟鸡蛋。

吐峪沟麻扎村民居。火焰山地区的房屋，大半是半地窖式的，一半埋在地下。散热快的土坯一直是当地主要的建筑材料。

"吐鲁番"为维吾尔语的"最低地"。此处地处欧亚大陆腹心，深居内陆，远离海洋，周围为大面积的干旱区，夹处在东天山博格达山脉与库鲁克塔格山脉之间，形成著名的吐鲁番--哈密陷落盆地。又因气候极度干旱，流水搬运物质能力很弱，盆地中水力堆积作用甚微，而火焰山又盘亘在盆地中北部，阻拦效应使天山流水侵蚀的风化物质，难以进入盆地中心，其陷落后得不到物源补充，盆地自然越来越低洼。吐鲁番远离海洋，海洋湿润气团无力进入，西来的大西洋火焰山水汽又被天山阻隔。其地势过低，山地与盆地在短距离内高差超过5米，气流下沉增温产生的焚风效应，使得此地干燥炎热。故素有"火洲"之称。由于山地裸露，草木无覆，戈壁沙漠面积大，日照时间长，白天增温迅速，盆地过低，热空气不易散失，形成了北纬42°线以上世界唯一的热火炉。

火焰山如今的火焰山，依然屹立在吐鲁番盆地北部，绵延多公里，宽10公里，海拔多米。《山海经》中将其称之为"炎火之山"，维吾尔语叫"克孜尔塔克"，意为红山，隋唐时期曾叫它为"赤石山"。火焰山山体沟壑林立，曲折雄浑，寸草不生。在炎热的夏季，裸露的表层在太阳烘烤下温度可达75℃，热浪翻滚，使人透不过气来。由于地层堆积比较水平，加上岩层软硬相间，在经年雨水侵蚀下，顺坡形成一条条沟壑。山体侵蚀下来的物质，在山麓前形成红色的洪积扇裙，扇裙前缘在干旱环境下又形成无数多边形龟裂，格外引人瞩目。

虽然高温难耐，但火焰山山体却又是一条天然的地下水库的大坝。正是由于火焰山居中阻挡了由戈壁砾石带下渗的地下水，使潜水位抬高，在山体北缘形成一个潜水溢出带，有多处泉水出露，滋润了鄯善、连木沁、苏巴什等数块绿洲，从而也造就了这一带的生命。

神话传说

西游记

火焰山有其独特的自然面貌，加上明代晚期吴承恩将唐三藏取经受阻火焰山，孙悟空三借芭蕉扇的故事写进著名古代小说《西游记》，把火焰山与唐僧、孙悟空、铁扇公主、牛魔王联系在一起，使火焰山神奇色彩浓郁，成天下奇山。游人到火焰山，还能看到唐僧路过时的栓马桩-一柱凌空的山石还屹立在胜金口内;远处一片平顶的山坡，则是唐僧上马的踏脚石;拴马桩东，隔峡谷有一高峰顶着一块活像长嘴的巨石，人称八戒石;一边看着奇景，一边说起孙猴子借铁扇公主芭蕉扇扇灭火焰山烈火的故事，此行便变得兴趣盎然。

话说唐三藏西天取经路阻火焰山，遇一长者道:"敢问公公，贵处遇秋，何返炎热?"老者道:"敝地唤做火焰山，无春无秋，四季皆热。"三藏道:"火焰山却在那边?可阻西去之路?"老者道:"西方却去不得。那山离此有六十里远，正是西方必由之路，却有八百里火焰，四周围寸草不生。若过得山，就是铜脑盖，铁身躯，也要化成汁哩。"三藏闻言，大惊失色，不敢再问……《西游记》中师徒四人初到火焰山时便遭遇这一段对话，从此引出了铁扇公主、牛魔王以及三借芭蕉扇的故事。火焰山

民间传说

维吾尔族民间传说天山深处有一只恶龙，专吃童男童女。当地最高统治者沙托克布喀拉汗为除害安民，特派哈拉和卓去降伏恶龙。经过一番惊心动魄的激战，恶龙在吐鲁番东北的七角井被哈拉和卓所杀。恶龙带伤西走，鲜血染红了整座山。因此，维吾尔人把这座山叫做红山，也就是我们所说的火焰山。

历史记载

关于火焰山曾是一片火海，史书上也有记载。王延德的《高昌行记》说，"北庭北山(即火焰山)，山中常有烟气涌起，而无云雾。至夕火焰若炬火，照见禽鼠皆赤。"而当唐代著名边塞诗人岑参第一次经过火焰山的时候，曾作诗《经火山》如下:"火山今始见，突兀蒲昌东。赤焰烧虏云，炎氛蒸塞空。不知阴阳炭，何独燃此中。我来严冬时，山下多炎风。人马尽汗流，孰知造化功。"

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第2站

葡萄沟

地理位置

吐鲁番市的葡萄沟坐落于吐鲁番市东北部。吐鲁番市位于天山东部博格达山南麓，吐鲁番盆地中心，市区距乌鲁木齐市公里。市域南北长约公里，东西狭窄不规则，最宽处约90公里。位于吐鲁番市区东北15公里处的葡萄乡，距城市中心10公里，海拔米。

葡萄沟

葡萄沟系火焰山西侧的一个峡谷，南北长8公里，东西宽0.6-2.0公里，沟谷狭长平缓。沟谷西岸，悬崖对峙，崖壁陡峭，犹如屏蟑。沟内，溪流环绕，水质纯净。

葡萄沟是火焰山山谷中最大的一个沟谷，她像一条绿色的丝带，飘逸在盆地中央。葡萄沟是国家5A级名胜风景区，这里是一处幽静的避暑、观光、旅游胜地。每年都有几十万游客来这里观光旅游。在葡萄沟里，您不仅能感受到大自然的神奇景观、品尝到世界上最甜的葡萄，还能领略到葡萄沟里维吾尔族小伙儿的热情舞蹈、惊险刺激的达瓦孜表演、热闹喜庆的少女采葡萄等，令人目不暇接。[1

景区特色

吐鲁番的夏天可是出了名的热，8月基本上每天的气温都在42葡萄沟℃以上，火焰山的地面温度可以达到80至90℃，故有"沙窝里煮鸡蛋"之称。

但在葡萄沟溪流两侧，葡萄架遍布，葡萄藤蔓层层叠叠，绿意葱葱。四周是茂密的白杨林，花草果树点缀其间，农家村舍错落有致地排列在缓坡上。

葡萄沟，是火洲的"桃花源"。沟里四处都有令人向往的地方。

一是葡萄沟接待站。这是为中外宾客开辟的游览场所，依山旁水，安静、幽雅，景物天成，数条葡萄长廊深邃、幽静，有的游客信步葡萄架下，葡萄沟仰首尽情观尝珍珠般的葡萄，有的游人坐在葡萄架下品尝鲜葡萄。长廊尽头碑石上葡萄沟三个鲜红大字，格外引人注目，游人争先恐后在此照相留念。园内有民族风味的食堂，有卖工艺品的蒙古包，还有划船游玩的地方。二是葡萄山庄。这是葡萄沟里设备齐全、级别较高的度假村。这里有高档次床位个，有供人就餐的饭厅，还有卡拉ok厅、游泳池等。三是吐鲁番葡萄展览馆。四是吐鲁番维吾尔族民居民俗馆。五是葡萄乡的度假村。

风景秀丽的葡萄沟，以盛产优质葡萄而闻名中外。4年沟里种植葡萄.6公顷，生产鲜葡萄吨。这里主要种植无核白葡萄，还有马奶子、红葡萄、喀什哈尔、日加干、琐琐等13个品种。其果实呈球形、卵形、椭园形等，有的葡萄晶莹如珍珠，有的鲜艳似玛瑙，而有的绿若翡翠。那五光十色、翠绿欲滴的鲜葡萄，令人垂涎不止。尤其是这里生产的无核白葡萄、皮薄、肉嫩、多汁、味美，营养丰富，素有"珍珠"美称，其含糖量高达20-24%，超过美国加利福尼亚州的葡萄，居世界之冠。用无核白鲜葡萄晾制的葡萄干，含糖量高达60%，被人们视为葡萄干中的珍品。

吐鲁番葡萄分布

说起吐鲁番的葡萄沟，当然是因为吐鲁番的葡萄最负盛名。新疆民谣说:"吐鲁番的葡萄哈密的瓜，库尔勒的香梨人人夸，叶城的石榴顶呱呱。"道出了新疆有名的四个水果之乡，吐鲁番独居榜首。这里的葡萄可是名驰中外，享有盛誉的哦!4月底就有葡萄熟了，到了8月，葡萄就可多了，满大街都有卖的，你到葡萄沟一边欣赏歌舞一边吃着葡萄，那可就是人生最大的享受了!

吐鲁番

这里的葡萄都特别甜，糖分含量特别高，这是由于吐鲁番的独特气候所导致的，这里的葡萄更是其他地区的葡萄所不可比拟的。葡萄品种有马奶子葡萄，没有子白葡萄(又称小葡萄)，红葡萄。

新疆吐鲁番葡萄为什么这么甜?

新疆地处我国西北内陆地区，远离海洋，是大陆性气候。这种气候冬冷夏热，雨量少，气候非常干燥;晴天多，日照充足。虽然气候干燥、降雨少，但由于日照充足，使高山冰雪消融，给农作物输送来宝贵的水。白天温度高，可以加强农作物的光合作用，有利养分的积累。夜间温度低，农作物的吸作用减弱.减少了养分的消耗。因此，瓜果、蔬菜长得特别大也特别甜。宁夏、甘肃的气候也和新疆相同，所以甘肃的白丝瓜、宁夏的西瓜和新疆的西瓜、哈密瓜一样.同为受人们欢迎的果中上品。葡萄也是因为这个原因才如此甜的。

class="conArrow"data-logid="h2-title"style="color:历史资料

《史记·大宛列使》和《汉书·西域使》记载

吐鲁番盆地种植葡萄历史悠久，在国内外享有较高的声誉吐鲁番葡萄。据《史记·大宛列使》和《汉书·西域使》记载，早在二千多年前，西汉张骞出使西域，就发现这里种植葡萄，并将其引人内地。

《明史·西域使》记载

《明史·西域使》说此地"有桃李枣瓜葫芦之属，而葡萄最多。

《西域闻见录》记载

《西域闻见录》记载吐鲁番"土产麦、谷、胡麻，而甜瓜、西瓜、葡萄种类最多，无不佳妙，甲于西域。

《()号的出土文献》记载

吐鲁番市阿斯塔那古墓《()号的出土文献》中，曾发现有任命管理浇葡萄的官方文件《攻曹条任行水行官文书》。文中提到较多的官吏专管灌溉葡萄用水，反映了当时种植葡萄的规模是相当可观的。

文物记载

从出土的北魏太延三年(公元年)民间记事的文物中，可以看出当时农家栽培葡萄的面积和风蚀对葡萄的危害。古墓的殉葬品中还出现较多的葡萄果穗、葡萄干、葡萄种子和葡萄枝条。

行程即将走完，美景一饱眼福

午餐吐鲁番斗鸡

返程回到出发点乌鲁木齐

下榻酒店

晚间塔纳山庄欢送宴席

天下没有不散的宴席

欢迎各位再次来大美新疆

新疆凯凯

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注意事项

1、七八月的巴音布鲁克、布尔津蚊虫较多，在这两个地方请勿穿着艳丽比如黄色，橘色容易招虫的衣服，同时自备防蚊用品，医院都比较方便，一般头疼脑热都可以解决。

2、大部分天气比较热，穿着以夏装为主，小棉衣或冲锋衣也要带上御寒，防雨，防晒也要准备，无高海拔地区请忽略高反。

3、此行是拼车形式出发，个人行李箱不要太大，尽管我们的后尾箱够大，但也属于公共资源，超过28寸不要带来了。

4、坐车位置大家轮换坐，乘车人自觉分配。

5、虽然我们属于高端品质自由行，但也没有24小时贴身保姆伺候，新疆地域辽阔，乘车时间长，司机领队也很辛苦，下车请自己提行李。

6、景区物价偏高（略高），菜价可能跟品质严重不平衡请提早调整心态，除了这个地方都很正常，尽情品尝新疆美食。

7、沿途门票针对教师、学生、残疾人士、记者、军人、老年人均有打折或者免票政策，请务必携带真实证件，尤其不可以使用伪造的军官证，因为喀纳斯是边境地区，避免给您和整个团队带来不必要的麻烦。

8、新疆沿途有很多公安武警哨卡，请勿拍照，后果自负！

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